齐物论
之前总称颂那些很纯静的声音和音响叫天籁之声，真不知道出处在何处，原来在庄子这里啊。人籁、地籁、天籁，区别原来如此，层层递进，境界越来越高远。
大知小知的区别就更有意思。大智若愚就在这里体现吧，我们每天挖空心思的想着怎么在这社会中生存，如何能扩大自己的朋友圈，如何能让自己在舒适圈中更舒适。自认为每天的深思熟虑，每天打着为孩子好的口号，掏心掏肺的操碎了心。经常为了一次作业、一次考试，一次孩子耍态度而气的要吐血，把自己说教的嘴巴磨起泡，孩子却还在那里横眉冷对。每一次的狂风暴雨之后，都以为是最后一次的洗礼，谁知这次的事情还没解决，另一个让自己不顺眼的行为又诞生，这方唱罢，那方又起。自己每天在愤愤中思讨，这家伙何时能让我省心，其不知自己也没让自己的父母省心过吧。今天读到论语的“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”道家儒家这点是相通的吧，孔子说：“不到他努力想弄白而得不到的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他；如果他不能举一反三，就不要再反复的给他举例子了”。庄子的大道自然、无为而治，重视人性的自由与解放，和孔子的这番话也是异曲同工之妙吧。经常听到顺势而为，慢养其实就是这种心理的状态，契合孩子的状态进行教导才能因势利导，否则只是强硬的扭转，效果可想而知。
孩子的问题困扰良久，读到篇文章就会联系到此，看来真是心病一桩。
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