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《庄子•养生主》之一,顺应自然的修行!

《庄子•养生主》之一,顺应自然的修行!

作者: 读史明智慧 | 来源:发表于2022-08-11 13:09 被阅读0次

《养生主》是庄子内篇的第三篇文章,也是庄子哲学思想和生活领悟的核心,“养生主”字面意思就是养生的关键,其中心思想是顺应自然的去修行,也正是这篇文章,为静心修圣的道教奠定了文化基础。

《养生主》字里行间的养生修心是庄子思想中的一个重要内涵,如果说《逍遥游》是庄子追求的最高境界,《齐物论》是达到最高境界的诀窍秘笈,那《养生主》就是迈向最高境界的具体方法。

《养生主》中有很多充满智慧的养生观念和具体操作,是庄子哲学的重要组成核心,值得细细研读,认真揣摩。

读经典

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!

简单翻译下:人的生命是有限的,而知识大道是无限的,以有限的生命去追逐无限的大道,是很危险的,如此还在不停修道的人,就要更加小心了!

为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

简单翻译下:心中有善念,做善事不贪图虚声,自然不会去做恶事,也就不会面对刑罚。以大道为本,顺应自然之道,就可以保全自身,可以保全天性,可以修身养性,可以享尽天年了。

【谈心得】

本节是整篇《养生主》的纲领和核心,开篇讲到“吾生也有涯,而知也无涯”,把有形修道的作用和无形体悟的大道,也就是本体和作用的关系区分开。

“以有涯随无涯”,就像强调作用而忽略了本体,强调读书而忽略了思考,强调追求的表象而忽略了悟道的本质,这样的修行是很危险的,很难达到目的。

庄子提出要用大道的智慧来养生,靠坚定的智慧去认识万物,最基本的也要在看透“万物齐一”的层面上去修行,不要被有形的表象所迷惑,这道和佛经里时刻提到不要“着了相”有异曲同工之妙。

所以庄子提出养生的核心是“缘督以为经”,也就是秉承事物中虚之道,顺应自然变化与发展的大道。不要总想着去做善事,不做恶事,而是要心存善念,不贪图虚声,自然也就不会去做恶事了。

而很多人挂在嘴边的“众善奉行,诸恶莫做”,恰恰是“以有涯随无涯”,追求自己以为的善,躲避自己以为的恶,这是还没有悟道的表现,有了善恶、是非观念的对立,就看不透万物齐一,成了庄子批判的对象。

真正的修行,要比“众善奉行,诸恶莫作”更进一步,自净其意,一切随缘,没有善恶、是非观念的对立,不会背负知识道理的累赘,顺应自然的变化!

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