《养生主》是庄子内篇的第三篇文章，也是庄子哲学思想和生活领悟的核心，“养生主”字面意思就是养生的关键，其中心思想是顺应自然的去修行，也正是这篇文章，为静心修圣的道教奠定了文化基础。
《养生主》字里行间的养生修心是庄子思想中的一个重要内涵，如果说《逍遥游》是庄子追求的最高境界，《齐物论》是达到最高境界的诀窍秘笈，那《养生主》就是迈向最高境界的具体方法。
《养生主》中有很多充满智慧的养生观念和具体操作，是庄子哲学的重要组成核心，值得细细研读，认真揣摩。
【读经典】
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！
简单翻译下：人的生命是有限的，而知识大道是无限的，以有限的生命去追逐无限的大道，是很危险的，如此还在不停修道的人，就要更加小心了！
为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
简单翻译下：心中有善念，做善事不贪图虚声，自然不会去做恶事，也就不会面对刑罚。以大道为本，顺应自然之道，就可以保全自身，可以保全天性，可以修身养性，可以享尽天年了。
【谈心得】
本节是整篇《养生主》的纲领和核心，开篇讲到“吾生也有涯，而知也无涯”，把有形修道的作用和无形体悟的大道，也就是本体和作用的关系区分开。
“以有涯随无涯”，就像强调作用而忽略了本体，强调读书而忽略了思考，强调追求的表象而忽略了悟道的本质，这样的修行是很危险的，很难达到目的。
庄子提出要用大道的智慧来养生，靠坚定的智慧去认识万物，最基本的也要在看透“万物齐一”的层面上去修行，不要被有形的表象所迷惑，这道和佛经里时刻提到不要“着了相”有异曲同工之妙。
所以庄子提出养生的核心是“缘督以为经”，也就是秉承事物中虚之道，顺应自然变化与发展的大道。不要总想着去做善事，不做恶事，而是要心存善念，不贪图虚声，自然也就不会去做恶事了。
而很多人挂在嘴边的“众善奉行，诸恶莫做”，恰恰是“以有涯随无涯”，追求自己以为的善，躲避自己以为的恶，这是还没有悟道的表现，有了善恶、是非观念的对立，就看不透万物齐一，成了庄子批判的对象。
真正的修行，要比“众善奉行，诸恶莫作”更进一步，自净其意，一切随缘，没有善恶、是非观念的对立，不会背负知识道理的累赘，顺应自然的变化！
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