我最早听说鲁迅写的《祝福》，是在四十多年前，我们的语文老师说了《祝福》里祥林嫂向人们诉说孩子被狼叼走的片段，小说的中的其他内容则没有告诉我们。我去年三月份进入简书日更以来，越来越感觉到简书写作大咖们对鲁迅先生的敬仰之情。这次，江南铁鹰老师给我们提供了几篇诗歌、小说让我们写出读后感，其中就有鲁迅的短篇小说《祝福》，我看后，心里久久不能平静，我被鲁迅写的小说强烈地震撼到，书中的故事情节历历在目，人物形象在我脑海中闪现，小说的思想性、艺术性让我惊叹不已，我感觉收获巨大。
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这篇小说讲述了在辛亥革命发生不久，一位二十六七的农村妇女祥林嫂经人介绍，来到鲁镇的鲁四老爷家做佣人，她干活勤快，东家十分满意。后来，祥林嫂的公婆带人把祥林嫂强行拖到船上抢走了，人们才知道祥林嫂是丈夫死后，自己跑出来的。
祥林嫂的公婆不仅把祥林嫂在鲁四老爷家工钱全部领走，还不顾把祥林嫂捆绑起来，塞进花轿里，卖给了贺家坳的贺老六，祥林嫂在拜天地时一头撞在香案上，鲜血直流，人们用香灰简单处理伤口后，就把祥林嫂反关在新房里，任凭她哭闹。
祥林嫂到年底生了一个男孩，又过了两三年，她的丈夫得了伤寒病死了，儿子在春天被狼叼走吃掉了，她的大伯逼他腾房，她走投无路，在卫婆子的介绍下，又来到鲁四老爷家做佣人。
鲁四老爷家认为将这个两任丈夫都死去的寡妇晦气，在祭祀时不让祥林嫂动祭祀用的物品，给了祥林嫂深深的心里伤害，来鲁四老爷家做帮工的柳妈奚落祥林嫂嫂说，她嫁了了两任丈夫在不到两年内都死了，是两大罪状，到阴曹地府就会被分尸，劝祥林嫂到寺里卖一条门槛就可恕罪。
祥林嫂攒够买门槛后的后赶紧到寺里捐了，本想可以不再受到人们鄙视。但鲁四老爷家仍不让她动祭品，这使她对生活失去了信心，变得笨手笨脚，丢三拉四，被鲁四家辞退后，走上了乞讨之路。
祥林嫂逢人便说自己的儿子被狼叼走的事，说的次数多了，便没有人愿意听她的了。
她也感到自己被这个世界抛弃，是这个世界上多余的人，最终在除夕之夜离开了人世，结束了悲惨的一生。
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从小说的思想性上来说，鲁迅通过祥林嫂这个农村妇女短暂坎坷的一生，反映了旧中国妇女被压迫、被欺凌、被奴役、被残害，亳无人身自由、无人格尊严的社会现实。祥林嫂十分勤快，但是，也换不来一个安静的生活。在丈夫死后被婆婆卖与贺老六为妻，贺老六和儿子先后死去后又被大伯哥逼着腾出屋子。到鲁镇后又不得不忍受着人们的歧视、冷落，最后，万念俱灭，了结了一生。
造成祥林嫂之悲剧，有黑暗的社会制度原因，也有顽固的家族势力原因，还有愚昧的封建迷信原因，这些原因拧成一道粗壮的绳索，把祥林嫂无情地绞杀了。
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从文学艺术上来说，鲁迅先生作的这篇《祝福》，可谓典范之作，可供我们品味学习的地方不胜枚举。
比如这篇文章把祥林嫂的死，按排到过小年的时候，在人们欢天喜地庆贺新年时，祥林嫂却在凄苦中死去，形成了强烈的对比。
从人物描写来说，鲁迅先生先后三次描写祥林嫂的外貌特征，廖廖数笔，将祥林嫂的一次次遭遇不幸后的相貌和心态变化，刻画的淋漓尽至。
从文章结构来说，先说了祥林嫂在小年之死，再用倒叙的手法介绍了祥林嫂的艰难人生历程，最后，又用家家户户放鞭炮庆新年来反衬出祥林嫂的悲惨一生。
从人物对话来说，留给我印象最深的是祥林嫂讲述儿子被叼走时的话，两次的话都是一模一样的。这是大师的独具匠心之作，通过祥林嫂的讲述，我们仿佛看到了、听到了祥林嫂在不厌其烦地讲述着儿子被狼叼走的悔恨一幕。后面的对话则用简写的方式，着重写人们对祥林嫂诉说遭遇后的反映。
经典就是经典，时间愈久远，愈能显示出它的价值。《祝福》这篇小说写于1924年3月25日，离现在近100年了，现在读起来，不禁对我们了解当时的社会现实有很大的帮助，还为我们学习小说创作提供了范本，同时，对我们的现实生活也具有积极的指导意义。
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祥林嫂的遭遇固然有深刻的社会原因，我们在哀叹祥林嫂遭遇的同时，也不妨想想我们从祥林嫂身上该吸取什么教训。
一是要未雨绸缪，做好风险防范。祥林嫂从婆家逃出来到鲁四家，应该意识到婆家可能会找上来。可以采用寻找合适的终生伴侣，增加抗风险能力，将工资及时从鲁四老爷家领出来，给介绍人卫婆子些许好处将她发展为眼线，监视婆家行动，来规避被婆家抓走的风险。
二是向人倾诉要看对象，要讲究方式。不是知己，倾诉遭遇只会引起更多烦恼。倾诉时要讲究方式，不能不厌其烦，翻来覆去就是这么几句，任谁听了也会反感的。
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