认识你自己

      《第二性》作为女权主义的圣经，提到了女性主体意识的确立曾经历了一段漫长而又艰难的历史时期。她们终于在时代的车轮滚滚向前中站了起来，意识到自己的地位。然而，我们也应发现，如今在整个世界中，其实仍存在着一批数量庞大的人群是没有很好确立主体意识的。

        不知道大家是否有观察过婴儿?婴儿出生时，依我们现在的观点看，是仍然没有确立主体意识的。这个时期的他们，全然依靠父母或者身边的人给他们进行人生的启蒙。我们可以通过人们身上行为性格的体现来推出他们父母的一些性格，这也恰好说明了这个时期婴儿的确是没有主体意识的，或者说主体意识还相当微弱。稍微长大一点的婴儿，也就是牙牙学语的幼儿，他们仍然处于将父母让做什么就做什么的阶段。

      但再往后，他们的人生便出现了天地之分。

      有人成功确立了主体意识，明白自己是谁，在心中有自己的自觉追求。这种人往往表现为自强独立、渴望自由、富有主见。而另外一些人则没那么幸运了，他们哪怕成人了，也还是没有意识到自己是谁，要追求什么，活着有什么意义。他们往往内心缺乏安全感，十分依赖别人，遇事犹豫不决、没有主见。

        没有确立主体意识的人，就像历史上的女性必须依赖男性一样，是一种寄生需求很强的人。他们必须依赖于其他人（父母、老师、朋友、恋人等等）才能够感受到自己活着的目的（满足所依赖的人）。父母总跟孩子说:“你读书不是为了我好，而是为了你自己!”但没有主体意识的人很难真正理解到这一点，哪怕他们知道这对今后生活很有帮助，但潜意识真正的目的却是为了满足父母的需求。

        没有很好确立起主体意识的人内心缺乏必要的安全感，容易迷信权威，习惯于依附与顺从，并且容易陷入极端情绪的沼泽而不可自拔。他们之中不乏优秀的人，但是内心是十分脆弱的，也很难享受到作为主体在这个世界上活着的快乐。

        那么，为什么有的人会难以确立主体意识呢?

        心理学家在做出分析时，通常会从原生家庭和成长环境有关。是的，排除掉其他因素，这的确是问题的重要诱因。我们都知道，人的身体从婴儿长到成人，需要一个过程。同样，人的心灵塑造也是需要一个成长的过程的。刚开始的婴儿，可以说是处于混沌状态。于是，原生家庭可以说是孩子们人生的起点。大量的数据案例已经指出了这一点。大量有心理疾病的人的诱因都源于原生家庭和成长环境。

        因此，我们有理由批判各种宠溺现象。

        道家有一句话:过犹不及。太重的爱，只会压垮对方。在家庭教育中，如果父母很强势，喜欢包办一切，替孩子做出所有人生选择，这个孩子将来就极有可能缺失主体意识。他将会在人生中遇上更多的挫折，无论是在事业上还是情感上，因为他缺乏必要的解决能力和自我意识。

        苏格拉底说过:“认识你自己。”笔者也曾经缺乏主体意识，不知道自己为何而活着，每日过着机械般百无聊赖又毫无生气的生活。从来不敢自己做决定，不敢违背别人的意愿（哪怕是自己受委屈，因为担心失去）。后来我遇上了一个女孩。一开始我也曾经迷失自我，在与她相处的日子里，我遇上了很多挫折，也是这些挫折慢慢教会我，我是多么缺乏主体意识。人首先要学会爱自己，才能有心力去爱别人，去爱这个世界。意识到自己是世界上的一个客人，让我更加珍惜自己的每一秒。我知道，我的人生是我来创造的。你的人生是你的，未来的路没有人可以帮你走。别人可以给你参考，他们有监督权、建议权，但要记住决定权永远在自己手上。

        东野圭吾说过:“所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。”

      愿你我与自己热烈相拥。