（原文）
黄帝问曰：余闻揆度奇恒所指不同，用之奈何？
岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变、揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微。著之玉版，命曰合《玉机》。
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝，死。病温虚甚，死。
（解读）
“黄帝问曰：余闻揆度奇恒所指不同，用之奈何？”黄帝问道：我听说揆度、奇恒的诊法都不一样，那要怎样加以运用呢？
“岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。”岐伯回答说：揆度是用以衡量疾病的深浅，奇恒则是区别异于正常而奇异的疾病。
“请言道之至数，五色脉变、揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。”请允许我从诊病的主要理数说起，五色、脉变、揆度、奇恒等，虽然所指不同，但道理只有一个，就是色脉之间有无神气，人体的气血随着四时的递迁，永远只向前进行而不回折。如果回折了，就不能正常运转，失掉生机了。
“至数之要，迫近以微。著之玉版，命曰合《玉机》。”这个道理很重要，诊色脉是浅显的事情，而微妙之处却在于洞察神机。并把它记录在玉版上，可以与《玉机真藏论篇》合参。
“容色见上下左右，各在其要。”面容的变化，可以呈现在上下左右不同的部位，应分别观察它的深浅度。
“其色见浅者，汤液主治，十日已。”如其色见浅的，其病轻，可用汤液去调理，大约十天就可以好了。
“其见深者，必齐主治，二十一日已。”其色见深的，病重，就一定要服用药剂治疗，大约二十一天才可恢复。
“其见大深者，醪酒主治，百日已。”如果其色过深，那么就是病更为严重了，必定要用药酒治疗，须经过一百天左右才能痊愈。
“色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝，死。病温虚甚，死。”假如神情枯槁，面容削瘦，就不能治愈了，到一百天就要死了。还有如脉气短促、阳气虚脱的，必死。温热病而正气虚极的，也是死。
今天学习了不同疾病的疗法。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
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