陈宝琛感春第三首
倚天照海倏成空，脆薄元知不耐風。忍見化萍隨柳絮，倘因集蓼毖桃虫。
到頭蝶夢誰真覺，刺耳鵑聲恐未終。苦學挈皋事澆灌，綠陰涕尺種花翁。
倚天照海, 苏东坡《和蔡景繁海州石室》, “坐令空山出锦绣，倚天照海花无数” ，曾国藩取此句集联——
倚天照海花无数，流水高山心自知。 倚天照海大概指花繁之貌。
首句说，倚天照海倏成空，直接的意思紧扣前二首，指锦绣鲜花为风雨所败，一霎之间全部一场成空，在这里隐喻北洋海军的覆灭，故二句紧承，耗资造就的所谓亚洲第一舰队，原来如脆弱，不经风雨。
三、四句，忍见化萍随柳絮，柳絮化萍，苏东坡有《水龙吟·次韵章质夫杨花词》， 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
说柳絮飘飞，落在水中，化萍而去，萍是一种漂浮在水面的植物，没有根，通常用以隐喻人之踪迹漂泊无定。倘因集蓼毖桃虫的典故来自诗经《周颂·小毖》：
予其惩，而毖后患。
莫予荓蜂，自求辛螫。
肇允彼桃虫，拼飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。
集，遭遇，会；集蓼，指遭遇艰辛，苦难。毖，谨慎，成语惩前毖后也是来自这一篇。
肇允彼桃虫，拼飞维鸟，有说是指武庚叛乱，武庚起初很弱小，后来逐渐坐大，勾结管叔蔡叛乱。桃虫，《诗经》中是只一种叫做鹪鹩的小鸟，比喻哪种暗中增长羽翼徐图坏事的黑暗力量，这里的桃虫自然应当是指曾是汉族王朝的藩属国日本，经历明治维新，逐渐工业化后，如今羽翼丰满，野心勃勃。
这句大意为，不忍见北洋舰队十年的心血付诸一掷，希望能因遭逢重挫而吸取教训，惩前毖后。
五六句，又是用了两个典故。蝶梦，指庄周化蝶，《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。 这里指在这场中兴强国之梦中谁人能真正觉醒。
杜鹃，杜宇石古蜀国开过君王，归隐逝后化成鹃鸟，叫声悲切，蜀人称“望帝之魂”，故称“杜鹃”，以杜姓冠鸟，李商隐有“望帝春深托杜鹃”语。 鹃声，解释成悲怨之声似乎也可以，但在上下文中不是特别的贴切。
查了几处资料，此处的“鹃声”另有出处，邵伯温《闻见录》载：“太祖刻石禁中曰：‘后世子孙无用南士作相，内臣主兵。”
该书载邵雍于天津桥闻杜鹃声，随即称：“不三五年，上用南士为相，多引南人，专务变更，天
下自此多事矣！”邵伯温称：“至熙宁初，其言乃验，异哉！”南士为相，是指王安石入相，王安石是江西人，熙宁初拜相支持变法。邵氏不过是借先祖谶语反对王安石变化罢了。光绪二十年，甲午年，翁同龢再度任军机大臣，此处鹃声影射这一史实。翁同龢甲午战争期间极力主战，对北洋舰队颇有批评之辞。
姑五六句意思是，真正能清醒的人会有几个，到时候反对翁同龢入相的声音只怕会不绝于耳。
这样的典故，没读过见闻录，或者不熟悉见闻录用鹃声制造政治谶语来反对王安石入相，真的是不明就里。这就是学人诗的特点，故意引向险僻处。
三四句寄望国人借此失利吸取教训，五六则对时事和自己的寄望表示悲观。
末联仍然是隐喻。桔槔，是一种古时汲水的工具，指学习洋务自强，如今绿荫之下，那个满眼泪花的种花老人，此处应该是指李鸿章，此联隐喻洋务运动的最终失败。
全诗隐隐可见对时事的反思和对帝国前途的悲观情绪。
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