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宪问篇第十四(127)

宪问篇第十四(127)

作者: 木木姜 | 来源:发表于2023-03-05 16:47 被阅读0次

    【第三十八条】

    子路宿于石门,晨门曰:奚自?

    子路曰:自孔氏。

    曰:是知其不可而为之者与?

    子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:从哪儿来?子路说:从孔子家来。守门人说:就是那位知道做不成却还要做的人吗?

    (1)晨门——早上开门的小吏

    (2)夫子与别人的区别——就是:知其不可而为之——理想主义者(夫子也是当时的:创业者)

    【第三十九条】

    子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。

    子曰:果哉!末之难矣。

    孔子在卫国,一次正在击磬,有一个挑着草筐的人经过孔子门前,说:这个磬击打得有深意啊!过了一会儿又说:真可鄙呀,磬声硁硁的,没有人知道自己,就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩起衣服走过去。孔子说:说得真果断啊!真这样的话,就没有什么难的了。

    【第四十条】

    子张曰:《书》云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?子曰:何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。

    子张说:《尚书》上说:殷高宗守丧,三年不谈政事。这是什么意思?孔子说:不只是殷高宗,古人都是这样。国君死了,所有官员都各司其职,听从冢宰的命令长达三年。

    (1)守孝三年的原因:

    ——三年免于父母之怀。

    【第四十一条】

    子曰:上好礼,则民易使也。

    孔子说:居上位的人遇事依礼而行,民众就容易役使了。

    (1)礼:——不代表用礼来驾驭人民,是依规矩。

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