点评二二：《好了歌》是全书的总结
（红楼梦诗词歌赋系列一）
按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此人名唤封肃……”至结尾处，主要讨论《好了歌》的主题思想。
（二）核心价值观和人生观产生的过程
情结是一种固定的心理或行为倾向，虽然不会时时表现，但遇到相应环境或事件时便会自然地反映出来。如果同一类型的情结拥有的人数众多，便会形成社会层面的价值观，并且影响着个人的人生观。进而产生纵横交错的生产关系，这一种生产关系会形成定势，因为个人的人生观会通过家风传承给下一代和整个族群。当然这一过程是漫长而复杂的，每一种价值观、人生观的形成，都会经历认知评价、情感体验、行为倾向三个阶段。
其一、认知评价。认知评价又可以称为自我决断，是指个体从自己的角度对遇到的客观事件、事物的性质、程度和可能的危害情况作出的看法或评估，同时也估计面临这些客观事件、事物时自己可动用的应对资源。认知评价直接影响个体的应对活动和心身反应，内在的不足是对这些外在客观事件、事物产生持续兴趣的根本原因。人类社会从原始社会发展而来，那个时候大多客观事件是公平的，今天猎得一头野猪，每个人都能分得一块肉，如果食物供应不足，大家都只能清汤寡水，谁也不会怨谁。随着社会分工的细化，部分工种生产的物质越来越丰富，分配就越来越不公平，特别进入奴隶制社会之后，贫富差距便越来越大。奴隶主及贵族家庭的物质生活和精神享受越来越好，这是绝大部分人所缺乏的。
22-3：奴隶制社会的等级划分是一种认知引导
久而久之，经过这种外部表现的客观事件和事物的不断强化，绝大部分的人认为，要想获得更好的物质生活和精神享受，就必须朝着富贵的方向努力。这一种价值观的形成，甚至得到了上层建筑的引导，《管子·牧民》中有：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”奴隶主和贵族的这一种行为表现，意在引导奴隶们向着他们的方向不断努力，这便是正向激励的一种方式，要使马儿干活，可不止需要鞭子，还需要不断地给胡萝卜。
其二、情感体验。情感体验是个体在通过努力后获得内在缺乏性所需物质生活、精神享受之后的生存、认知、自我、交往、审美、道德、理智等情感体验状态。美好的事物不会降临在傻傻等待的人身上，它只会降临在那些不断追逐目标和梦想的人身上。为了鼓励奴隶们不断向着富贵的方向努力，全世界不约而同地采取了等级制度，封建社会时期的职爵制度与等级制度是相通的。因为要想一步就与奴隶主或贵族们平起平坐，显然不太现实，如若那样许多人会因为达不到目标而不断失落、迷茫甚至感情脆弱。通过一段时间的努力，能达到一个小的目标，再通过努力不断前行。达到一个级别之后，便有相应级别的待遇与资源，物质生活和精神享受都能得到大的改善，个体的各种情感体验也是愉悦的。在这种外隐态度的不断激发下，内隐的态度便会产生不断前行的倾向。不过，所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。许多人在奔往富贵的道路上被欲望绑架不断迷失了自我，上层建筑可不允许任何人凌驾于其之上，牢狱似乎就是为这些人所准备的去处。
其三、行为倾向。行为倾向即行为意图，是对态度对象作出某种反映的意向。个体的态度，分为内隐态度和外显态度。前面我们所讲的情结，便是一种内隐态度。内隐态度是个体对事物所持的积极或消极的认知、情感或反应，由不自觉的以往经验或不能归因于以往某一确定经验所引起。它是一种自然而然的、不受控制的、无意识的态度，是通过以往经验和态度（情感体验）不断积淀或强化而形成的一种无意识痕迹。富贵情结、恋家情结便是在情感体验的不断强化中产生的，这是一种行为倾向。当然情结或内隐态度需要通过外显态度表现出来，外显态度是个体意识到的并易于报告或表现的态度。陈胜在地头拄锄而叹“苟富贵，无相忘”便是富贵情结、英雄情结这些内隐态度的报告形式。
22-4：范进中举
父母从小教育我们要好好学习，也是督促我们向着更高的目标前行。在你学习表现不端正的情况下，无疑会搬出将来学不好有些什么坏处、学好了又有哪些好处的说教。父母的行为倾向，对子女的情感倾向、认知和行为反应都产生着潜在的影响。
（未完待续，水木森【水目人曾】）
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