《黄帝内经•六节藏象论》：天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。
解读：人类脏腑的功能离不开天地的滋养，天供给人们五气（臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾）。地供给五味（酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾）。通过心肺的宣散敷布，能使面部五色明润，声音洪亮，脏腑气血充沛。
《黄帝内经•六节藏象论》：天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。
解读：人类脏腑的功能离不开天地的滋养，天供给人们五气（臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾）。地供给五味（酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾）。通过心肺的宣散敷布，能使面部五色明润，声音洪亮，脏腑气血充沛。
《黄帝内经•六节藏象论》：天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。 解读：人类脏腑...
《素问·阴阳应象大论》：人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去...
《伤寒论》：亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 解读：如果身体处于气血丢失的情况（比如慢性痔疮出血、妇女经期），一...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而...
《黄帝内经素问·六节脏象论》岐伯曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。” 解读：古...
《素问*阴阳应象大论》：气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 解读：凡事具有辛甘发散作用的药物或食物均属于阳，味酸苦...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。” 解读：心是...
《黄帝内经 四气调神大论篇第二》：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。” 解读：一年...
黄帝内经《灵枢·百病始生篇》：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑、清湿喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下。 ...
黄帝内经《上古天真论》：（女子）七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 解读：正常情况下，女...
本文标题：偶读《黄帝内经》2
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