和亲政策

和亲政策

内亚蛮夷之武力，在历史的叙事里总是出现不可思议的画面。大部分情况下，当东亚大陆出现大一统帝国的时候，蛮夷武力总是显得很强大，为了应对外部强大武力的威胁，东亚大陆的大一统帝国，看起来总是会催生出不得不为之的武力开边。当东亚大陆看起来四分五裂的时候，蛮夷武力总是显得不那么强大，四分五裂的东亚大陆，反而在应对蛮夷武力方面，显得游刃有余。前者如汉与唐，后者比如战国与藩镇割据。

在内亚与东亚武力竞争的历史上，从来没有某个大一统王朝能够真正摆脱边患的困扰，秦始皇觉得很费劲的事情，战国时北面的秦国、赵国、燕国反而觉得毫不费劲。汉武帝觉得很难对付的对手，换成类似残唐五代的藩镇比如河东战区，反而觉得是势均力敌的对手。
因此，不是大一统帝国时面对的蛮夷强大，而是从长远的角度，大一统帝国对付不了蛮夷的武力。也不是四分五裂的时候蛮夷相对弱小，而是四分五裂之格局下，蛮夷武力对付不了军事化程度突然得到提升的“诸邦国”（比如先秦各国、唐中叶后的藩镇）。

和亲政策，正是在这种背景下成为华夷外交的重要法宝。刘邦最先听从娄敬的建议，对匈奴实施和亲政策，将哭哭啼啼的宫女送到北方荒漠与蛮族结亲。如果说刘邦处于民穷财尽的开国之初，不得不以此为妥协手段，那么唐王朝、清王朝标榜盖世武功，文成公主照样要下嫁吐蕃，康熙同样要与蒙古联姻，这种结果，既可以解释为是“统战”，也可以解释为是“认输”。

和亲政策的提出，最初的设想是:“要将和平的希望寄托于蛮夷的下一代。”比如:冒顿单于虽然坚持与汉朝为敌，但是通过和亲通婚政策的推行，冒顿单于的下一代，就与刘邦的刘姓皇室具有血缘关系，亲戚之间爆发战争的可能性就会大大降低。

但是这种设想必须建立在两个前提之下，第一个前提是，和亲政策的推行主要依靠类似王昭君式的汉族女子，一旦这些汉族女子失去了蛮族首领的宠爱，和亲政策就无法发挥出应有的作用；第二个前提是，和亲政策将和平的希望寄托于蛮族的下一代（比如王昭君的儿子），但是下一代如果在争夺蛮族最高统治者的竞争中失败，那么让自身难保、具有汉族血统的下一代去推行和平政策的希望，自然而然也会随之破灭。

令政策的推行者始料未及的是，和亲政策由于在先天设计上存在致命硬伤，导致无法真正发挥出如愿以偿的应有效果。但是和亲政策却阴差阳错的发挥了，超过原先设计之初的设想范围的效果。

这种效果就是:和亲政策发挥了“糖衣炮弹”的效果，蛮族原先逐水草而居，生活简单且淳朴，但是汉族在带来美女的同时，也带来了所谓文明世界的生活方式。这种带有奢靡之风的生活方式，对蛮夷的侵蚀，无疑引起了“象牙筷子”般的多米诺骨牌效应。

蛮族的战斗力受到腐蚀，更加致命之处在于，汉人所到之处，东亚大一统国家独立无二的宫廷式阴谋，就会如同病毒般迅速传播出去。蛮族虽然属于相对野蛮的民族，但是思想（最初）比较单纯，心地（最初）也比较善良，和亲之后的蛮族，一旦走上了类似长安洛阳式的宫廷战争之路，也就走上了从黄龙府到开封之路。