人生就是取经路，山高水远妖怪多。
跟着贝勒解西游，勇往直前把妖捉。
【一】唐僧师徒间并无师徒情分
收了白龙马之后，师徒们继续西行，走了有两个月的太平之路。这一天，行到太阳西坠之时，遇到一座寺院，正是后来被猴子烧毁的观音禅院。
里面的和尚见到唐僧，问清缘由，便请他进去，又一眼憋见了孙悟空，就说：
那和尚忽见行者相貌，有些害怕，便问：“那牵马的是个什么东西？”三藏道：“悄言，悄言！他的性急，若听见你说是什么东西，他就恼了。他是我的徒弟。”那和尚打了个寒噤，咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”
大家看看，和尚叫孙悟空“什么东西”，还说他丑头怪脑，作为师父，唐僧是什么反应呢？只是让和尚说话轻点，若是猴子听见，他就恼了。这是一个师父应该说的话吗？别人骂自己的徒弟，他不但不生气，还得意地说“丑自丑，甚是有用”！这个唐僧，根本没把孙悟空当徒弟，二人根本没有什么师徒情分，完全是官场中的两个失意之人身不由己凑到了一起，为了达成各自的目的不得不以师徒相称，以后的猪八戒、沙和尚也是如此。
唐僧师徒之间的关系是这样，大明朝里，官员之间的关系也是这样。大家成为同僚，并不是因为相亲相爱，志趣相投，不过都是各自为了前程而已，没事儿时称兄道弟，相处融洽，一旦出事儿，那就是爹死娘嫁人，各人顾各人了。所以，在取经路上，实在的猪八戒，看到唐僧没救了或是孙悟空被妖怪吃了，这个时候，猪八戒的第一反应并不是为他的师父报仇，为他的猴哥雪恨。而是要和沙僧分行李，你回你的流沙河，我回我的高老庄。为什么？因为他明白，一旦没有唐僧或是孙悟空，经就取不成了，取经队伍也要散伙。取经的“前程”没了，大家只好再次各奔“前程”了。
【二】
进了寺院，只见正殿上写着四个大字：观音禅院。为什么叫观音禅院呢？因为里面供奉的是大慈大悲的观音菩萨，院里的和尚是打着观音菩萨的旗号来受人们的香火。
唐僧见了这四个字，“大喜”，倒地便拜。因为观音菩萨屡次帮他，给他紧箍咒，制服了猴子，又助他降伏白龙马，有了一副脚力。而孙悟空呢，贝勒猜，此时的他一定是气不打一处来。这观音“变着法儿害我”，骗我戴上了什么劳什子铁箍儿，老和尚一不高兴就念那话儿，来折磨我。看到“观音禅院”这四个字的时候，猴子已打定主意，非要在这里折腾出点事儿来。纵然不能把观音怎么样，也要给她点颜色看看，让老孙也出口恶气。
或许有人会问，观音是取经计划的“总指挥”，是孙悟空的顶头上司。而且，能脱离五行山，也是亏了观音菩萨，猴子要在观音禅院生事，他就不怕得罪菩萨吗？若是菩萨一怒之下把他赶出取经队伍，让他回到五行山继续蹲监狱，可怎么办？
其实，此时的孙猴子早已不是五百年前那个简单鲁莽的齐天大圣了。他已懂得如何在官场生存，如何与上级同僚相处。士隔三日，当刮目相看，更何况，孙悟空可是在五行山下反思了五百年呢？上一回收伏白龙马时，猴子向观音诉苦讲条件，便已经摸清了菩萨的底限。相比唐僧和孙悟空，观音菩萨更需要完成取经计划。取经队伍里少不了他孙悟空，没有他，唐僧无论如何也到不了西天。所以，孙悟空明白，即便自己小小地反抗一下，观音也不会把他怎么样。而且，猴子在观音禅院生事，也不是简单鲁莽地无理取闹，他完全是见机行事，将计就计。孙悟空把富得流油的偌大一座观音禅院烧个精光，却没落下什么把柄。观音当然也不好狠狠地责罚猴子，把事情搞大。有时候，一个大政治家是需要有一些度量的。
下面，我们就看看，孙悟空是如何一步一步挑起事端的。
唐僧见到“观音禅院”四字，倒头便拜，观音院的和尚打鼓，孙悟空就去撞钟。
三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久。那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”此时却惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：“那个野人在这里乱敲钟鼓？”行者跳将出来，咄的一声道：“是你孙外公撞了耍子的！”
在寺庙里，敲钟是有讲究的，做法事、举行仪式，需要敲钟，若是遇到紧急情况拉警报，也需要敲钟。而唐僧“祝拜已毕”，孙悟空还在那里乱撞，所以就惊动了大小僧人一起拥出，他们都以为出了什么事。这时猴子竟然说是撞着玩儿的，这分明是他存心找荐。
接着，观音禅院的老院主金池长老出来了。这个老和尚活了二百七十多岁，收藏了无数宝贝，就问唐僧，既然你是从东土大唐而来，可有什么宝贝，让我开开眼。唐僧赶紧回说没有，可猴子却在一旁撺掇：
行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”
这时，观音院的和尚们开始冷笑，老院主多年来收藏的袈裟，足有七八百件，装了十二个柜子，拿出来放在天井中，“满堂绮绣，四壁绫罗”。猴子看了不服，就要取出唐僧的锦襕袈裟。
三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云：珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定。去了纸，取出袈裟，抖开时，红光满室，彩气盈庭。
虽然孙悟空争强好胜，不甘人下，但他也不傻。“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人”，这个道理唐僧明白，孙悟空何尝不明白？而且他保唐僧西去，怕的就是出事情危及唐僧。唐僧都把话说到这份儿上了，孙悟空还是“不由分说”，急急地打开包袱，亮出袈裟，为什么？猴子正是为了引诱老院主做出不轨行为，他好借机生事。
如来佛祖赐给的宝贝，岂是凡间之物可比？老院主一看锦襕袈裟，果然动了奸心。他跪求唐僧，要把袈裟借到后房，细细地看上一夜，明早再奉还。
三藏听说，吃了一惊，埋怨行者道：“都是你，都是你！”行者笑道：“怕他怎的？等我包起来，教他拿了去看。但有疏虞，尽是老孙管整。”那三藏阻当不住，他把袈裟递与老僧道：“凭你看去，只是明早照旧还我，不得损污些须。”
观音院僧谋宝贝
唐僧此时只能埋怨猴子，孙悟空却不听劝阻，放心地把袈裟交给了老院主。大家留意，孙悟空是“笑道”，袈裟拿在陌生人手里，他应该担心才对，反而笑，为什么？因为老院主上钩儿了，借给他正中猴子下怀！
果然，和尚们谋划把唐僧师徒连人带马全都烧死，夺了袈裟。猴子夜里发现后，“暗笑”，“果然要害我们性命，谋我的袈裟”，“与他个顺手牵羊，将计就计”。大家看，杀人谋财，是观音院的和尚们不对，但猴子也没安好心，他一开始就是要存心生事端。
猴子上天向广目天王借来避火罩，护住唐僧睡觉的禅堂，自己则坐在老院主的方丈房的屋顶，着意看护袈裟。同时，吹出一口气，刮起一阵大风。由此，火借风势，风助火威，偌大一座观音院，被烧成一片废墟。孙悟空借机生事，报复菩萨，却没有落下什么把柄，又考虑周详。此时的孙悟空已然不是五百年前那只鲁莽造次的猴子了，说实话，贝勒开始欣赏他了。（未完待续）
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