天授元年，庚寅，公元690年
1、十一月庚辰朔，日南至。太后享万象神宫，赦天下。始用周正，改永昌元年十一月为载初元年正月，以十二月为腊月，夏正月为一月。以周、汉之后为二王后，舜、禹、成汤之后为三恪，周、隋之嗣同列国。
连最具象征意义的正朔都改了，离改朝换代只差一个名分了
2、凤阁侍郎河东宗秦客，改造“天”、“地”等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制。秦客，太后从父姊之子也。
日月当空，霸气！所以有人说骆宾王写的是《讨武曌檄》，应该是错的吧
3、时武承嗣、三思用事，宰相皆下之。地官尚书、同凤阁鸾台三品韦方质有疾，承嗣、三思往问之，方质据床不为礼。或谏之，方质曰：“死生有命，大丈夫安能曲事近戚以求苟免乎！”寻为周兴等所构，甲午，流儋州，籍没其家。
武氏一族，除了武则天，其他人未免格局显小
4、二月辛酉，太后策贡士于洛城殿。贡士殿试自此始。
后来的皇帝没有废除这一规定，看起来对维护皇权确实是有益
5、丁卯，地官尚书王本立薨。
三月丁亥，特进、同凤阁鸾台三品苏良嗣薨。
夏四月丁巳，春官尚书、同平章事范履冰坐尝举犯逆者，下狱死。
三省六部差不多等于换了一茬人
6、醴泉人侯思止，始以卖饼为业，后事游击将军高元礼为仆，素诡谲无赖。恒州刺史裴贞杖一判司，判司使思止告贞与舒王元名谋反，秋七月辛巳，元名坐废，徙和州，壬午，杀其子豫章王亶；贞亦族灭。擢思止为游击将军。时告密者往往得五品，思止求为御史，太后曰：“卿不识字，岂堪御史！”对曰：“獬豸何尝识字？但能触邪耳。”太后悦，即以为朝散大夫、侍御史。他日，太后以先所籍没宅赐之，思止不受，曰：“臣恶反逆之人，不愿居其宅。”太后益赏之。
这个侯思止倒是挺会说话演戏
7、衡水人王弘义，素无行，尝从邻舍乞瓜，不与，乃告县官瓜田中有白兔。县官使人搜捕，蹂践瓜田立尽。又游赵、贝，见闾里耆老作邑斋，遂告以谋反，杀二百余人。擢授游击将军，俄迁殿中侍御史。或告胜州都督王安仁谋反，敕弘义按之。安仁不服，弘义即于枷上刎其首；又捕其子，适至，亦刎其首，函之以归。道过汾州，司马毛公与之对食，须臾，叱毛公下阶，斩之，枪揭其首入洛，见者无不震栗。
瓜田中有白兔又是招惹了什么是非呢？不查不知道，原来那时的小白兔竟然是祥瑞！是不是跟月兔有关系？
8、时法官竞为深酷，唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕，被告者皆曰：“遇来、侯必死，遇徐、杜必生。”
有邪必有正，即使不能压邪，也可以缓冲
9、东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主；制颁于天下。
这个《大云经》上得很及时啊，是不是因此后世皇帝才对弥勒佛有成见？
10、太后欲以太平公主妻其伯父士让之孙攸暨，攸暨时为右卫中郎将，太后潜使人杀其妻而妻之。公主方额广颐，多权略，太后以为类己，宠爱特厚，常与密议天下事。旧制，食邑，诸王不过千户，公主不过三百五十户；太平食邑独累加至三千户。
这是在培养皇太女吗？
11、九月丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百余人诣阙上表，请改国号曰周，赐皇帝姓武氏，太后不许；擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万余人，俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏。戊寅，群臣上言：“有凤皇自明堂飞入上阳宫，还集左台梧桐之上，久之，飞东南去；及赤雀数万集朝堂。”
王莽那会儿，也是上演这些戏码
12、庚辰，太后可皇帝及群臣之请。壬午，御则天数，赦天下，以唐为周，改元。乙酉，上尊号曰圣神皇帝，以皇帝为皇嗣，赐姓武氏；以皇太子为皇孙。
武则天终于站到台前了。用周为名，是继姬周还是宇文周？让李唐后人做继承人，是向天下人默认天下还会归还李唐吗？
13、敕改州为郡。或谓太后曰：“陛下始革命而废州，不祥。”太后遽追止之。
改为郡，是承汉制？
14、壬申，敕两京诸州各置大云寺一区，藏《大云经》，使僧升高座讲解，其撰疏僧云宣等九人皆赐爵县公，仍赐紫袈裟、银龟袋。
写出经书，就能升官发财，六祖哭晕在厕所吧
15、是岁，以右卫大将军泉献诚为左卫大将军。太后出金宝，命选南北牙善射者五人赌之，献诚第一，以让右玉钤卫大将军薛咄摩，咄摩复让献诚。献诚乃奏言：“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”太后善而从之。
我比不过你，所以干脆掀桌子取消比赛，这种缩头乌龟的做法，亏你说得出口？
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