2021-01-11

64、“太王，周公曾祖；王季即祖”也，此乃经传明文，而须详言之者，此二王之下，辞无所结，陈此不为无逸，周公将说文王，故本其父、祖，是以传详言也。解其言此之意，“以义自抑”者，言其非无此心，以义自抑而不为耳。

65、文王卑其衣服，以就“安人之功”，言俭於身而厚於人也。立君，所以牧人。“安人之功”，诸有美政皆是也。就安人之内，田功最急，故特云“田功”，以示“知稼穑之艰难”也。

66、“徽”、“懿”，皆训为“美”。“徽柔懿恭”，此是施人之事。以此柔恭怀安小民，故传分而配之。“徽柔”配“怀”，“以美道和民，故民怀之”；“懿恭”配“保”，“以美政恭民，故民安之”。“徽”、“懿”，言其美而已，不知何所美也。人君施於民，惟有道与政耳，故传以“美道”、“美政”言之。“政”与“道”，亦互相通也。少乏鳏寡，尤是可怜，故别言“加惠”於“鲜乏鳏寡之人”也。