这世上的最大成功是历尽沧桑，仍初心不改

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这世上的最大成功是历尽沧桑，仍初心不改

我有一个微信朋友，她的朋友圈动态每天不是晒娃的英语口语、古诗背诵以及阅读、钢琴、练字等各种日程打卡，就是转发各种与儿童教育有关的微信文章，比如正面管教、虎爸虎妈、校园霸凌、二胎与高房价等等热门话题。

能看得出她的全部生活都用于将如何培养和爱护孩子身上，既充满热气腾腾的干劲，又时时流露出疲惫的焦虑。

最近她转发的一篇微信文章，使用三个雄纠纠的拳头，重点引用了文中一句话：“孩子能在社会上活得开心顺畅、如鱼得水、游刃有余，才是作为父母的最大成功和最高荣誉。”

我好奇地看了下，这句话是文末结语。这篇文章的中心思想是倒数第二句话，“父母的终极使命，是培养出适应社会的孩子。”但因为最后一句话更具煽动性，更有不容分辨的论断力，因此当仁不让地受到读者的引用青睐。

但是这句极富煽动性的论断却让我感到如芒在背、如鲠在喉。

什么时候起我们所处的这个社会已然是以活得“如鱼得水、游刃有余”来作为判断一个人“最大成功和最高荣誉”的标准呢？

或者说，难道活得”开心顺畅“就是在社会上能”如鱼得水、游刃有余“吗？

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这世上的最大成功是历尽沧桑，仍初心不改

人自出生起，就不得不努力调动全身器官，来适应社会，以生存延续。人是社会的人，谁都想得到社会的肯定，在社会中找到归属和尊严。

但同时社会是复杂的，每个人的欲望都不一样，有合法合理的，自然也有不合法不合理的，混杂在一起，就成了一口光怪陆离的大染缸。

在这口大染缸里，古往今来能够活得如鱼得水、游刃有余的都是哪些人呢？

历史课本告诉我们，在古代，这样的人，除了皇亲国戚、宠臣爱妃，恐怕剩下的就是那些遗臭万年的贪官佞相了，比如高力士、魏忠贤、和坤。

至于那些流芳千古的文人志士，从屈原、陶渊明、司马迁、李白、杜甫，到苏东坡、辛弃疾、曹雪芹，无一不是坚守理想情怀，不愿同流合污，而怀才不遇，郁郁不得志者。

放在现代，这样的人，我们形容为长袖善舞、八面玲珑，擅于利用公共资源或职务之便为自己谋取私利。

钱理群同志称他们为“精致的利己主义者”，比如前央视主播芮成钢，比如时下热播剧《人民的名义》中的公安厅长祁同伟。

至于那些还保有赤诚之心的人，反倒很难在社会中得过得如鱼得水。因为即便在社会潜规则横行的情况下，他们仍然坚持初心，坚持原则底线，不与染缸沆瀣一气。

比如上剧中的另一角色，反贪局长陈海，因为揭发腐败，不愿同流合污，而遭坏人暗算。

又如另一位央视主持人的崔永元，为了追求节目的高品质和思想深度，不愿一味流俗于娱乐性，曾压力山大，甚至一度患上过抑郁症。

还有因出版《看见》一书，而一时风头无两的央视才女柴静，不是像某些网红一样，趁热打铁去走穴，而是辞职去开展环保调查，自费制作揭露大气污染的公益片《穹顶之下》。

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这世上的最大成功是历尽沧桑，仍初心不改

能够在社会中如鱼得水的人，无非是妥协自我或伪装自己，像变色龙一样，去迎合不同的人不同的看法，以最大化自己的利益。

这样一条在任何环境下都能游刃有余的鱼，恐怕最后已不是原本那条鱼，而是一个变异的“四不像”了吧。

这样一个在任何场合下都能长袖善舞的人，恐怕最后已失去了幸福欢畅的初心，而是一个只为利益而生存的犬儒主义者了吧。

一个人前满脸堆笑的人，人后未必会开心顺畅。因为他一心在讨好别人，一生都在顺大流，难免失去自我。一个连自我都没有的人，又怎么会发自内心地笑？

虽然达尔文先生说“适者生存”，但如果生而为人，只为了生存而生存，人与动物还有什么分别呢？

人是具有思想和精神的高级动物，我们为之奋斗的，除了生存需求，还应该有“心中的道德法则”和“头上的星空”，这就是传说之中的赤子之心。

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这世上的最大成功是历尽沧桑，仍初心不改

那些活得不那么顺畅，纵然年华老去，仍然不改赤子之心的人，更令我仰慕。

作家廖一梅说：”巧妙地度过一生有何意义？不过是辗转腾挪的生存技巧，技巧越高辗转腾挪得越好就离真相和本质越远。我宁愿选择笨拙地度过一生。“

所以，在我看来，这世上最大的成功不是在社会上活得如鱼得水、游刃有余，而是走过红尘万丈，历尽沧桑，仍能初心不改，心怀赤诚。

这样的人不管身处逆境，焦虑疲惫，还是位高权重，春风得意，都能坚持理想，心中有爱，良善为人，敬畏生命。

正如诗人海桑写道：

“这世界如此喧闹，你和我

不如将声音放得更低些

或者干脆用眼睛来说话

但这可不是什么伤心的事

因为他们是欲望，我们是爱

他们花样翻新，我们胆小笨拙

所以更多的时候，失败的将是我们

直到我们两手空空

只剩下善良和纯洁

那么，好的和坏的我们都收下吧

然后一声不响，继续生活

如此我们才能活得干净、自在，几乎接近幸福

如此我们才敢面对那些美好的事物，说：我爱着”