古时日本有一位坦山的和尚和道友一起走在山路上，天上下着雨。他们在一个拐弯的地方遇到一条小河，河水虽浅，但却因下雨变得流速较急。一位美丽的姑娘站在岸边跃跃欲试想趟过小河，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带，始终不敢下水而无法跨过那条泥路。
坦山和尚见此情形，轻声说道：“来吧，姑娘，贫僧带你过河。请抓住贫僧的肩膀……”少女迟疑片刻，点头应允。据说，坦山和尚轻轻抱起少女，一步一步稳稳地涉水过河。当他上岸放下少女时，少女害羞得面红耳赤，他则若无其事地挥手而别。
放下了姑娘，坦山和道友仍继续赶路。道友脸色难看，心有怒气，终于按捺不住地说：“我们出家人不近女色，特别是接近年轻美丽的女子，你为什么要这么做呢？”
坦山一愣，微笑着说：“那个女人吗？我早就把她放下了，你还抱着吗？”道友无语，脸渐渐红了，原来他一直想着那个美女呢 。
坦山这句“我早已把她放下了”一语双关，禅意深深。从故事经过来看，坦山的确是把美女给放下了，但如果从坦山要表达的禅机来看则远远不止那么简单。
坦山和尚居住过的本愿寺
坦山要表达的意思有四重：
1.曾经怀抱美女，心起涟漪，虽然把她放下了，但是仍然恋恋不忘；
2.曾经怀抱美女，心也曾起涟漪，但最终还是克服了对她的贪恋，身与心都放下了；
3.曾经怀抱美女，但从抱的那一刻开始就没有任何心动，与抱一块石头别无二致，因为从来没有生起过念恋之心，所以无所谓放下不放下；
4.曾经看到别人怀抱美女，心生贪恋忌恨，不仅忌妒别人怀抱美女，而且总是想象自己怀抱美女，贪与妒交织，永远难以放下。
人类对物质、美色、功名、利禄，这些虚妄不实身外之物的追求就是如上述那四种境界。看到别人拥有恨之，自己曾经拥有希望永恒之，自己曾经拥有而不恋之，自已曾经拥有而无视之......真正所谓的放下不在于曾经拥有而弃之，而在于即便拥有整个世界而根本不去贪恋，甚至从不把它看成是自己的拥有，得之不喜，失之不悲，缘来缘去，自在自生，不以物喜不以已悲！
对号入座，静坐内观，四重境界，自己在哪一重？
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