子曰：“吾未见刚者。”或对日：“申枨。”子曰：“枨也欲， 焉得刚？
孔子说：“我没有见过刚毅的人。”有人说：“申枨是这样的人。” 孔子说：“申枨贪欲，怎么可能刚毅呢？”
朱熹注解说，“刚”，是坚强不屈的意思，最是人所难得。所以孔子说“吾未见刚者”，我没见过真正刚强不屈的人。
申枨，是孔子弟子，孔门七十二贤之一。大家认为他应该算是刚强的人，因为他非常好学，每次和人辩论，从不让步，态度十分强硬。
孔子说：“枨也欲，焉得刚？”申枨啊，他也是个有欲望的俗人，他怎么能刚呢？
程颐注解说，人有欲则不能刚，刚则不屈于欲。
谢氏注解说，刚与欲正相反。能胜物叫刚，所以能伸展于万物之上。为物所掩叫欲，所以常屈于万物之下。自古有志者少，无志者多，所以孔子感叹说他没见过。
儒家讲的无欲，不是佛家、道家讲的无欲，四大皆空，啥都不要，而是两层意思：一是坚持原则，二是志向远大。
坚持原则，是认理不认利，以义理为主，合乎义理的就做，不合乎义理的就不做，不为利益变通。原则本身就是我们的最大利益、全部利益。但人们通常认识不到这么深，或为物欲所诱，就放弃了原则。
志向远大，所谓燕雀安知鸿鹄之志，志有定向，一切自足，不为外物所屈，就能拒绝诱惑，始终不偏离自己的目标，不打乱自己的节奏。这是一种积极、一种主动、一种自由，也是一种进步的效率。
有贪欲就不可能刚毅，所以，成语说——无欲则刚。这有点像另一种说法：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。要是不彻底呢？那就有所畏惧了。欲与刚的关系也是这样。
无欲则刚。无欲不是指一点欲望没有，像个木头人或非出家不可，而是说没有过分的欲望——贪欲。没有贪欲，就可以做到“软硬不吃”，坚持自己做人的原则，至大至刚 。
而一旦有了贪欲，不是“吃人家的口软，拿人家的手短”，就是“英雄难过美人关”，哪里还有什么刚毅的男子汉呢？
无论你职位再高，资历再老，一旦陷入贪得无厌的欲望之中，就会成为金钱和物质的奴隶，陷入万劫不复的深渊之中，声败名裂，还有什么刚毅可言呢？所以，从某种意义上来说，反腐倡廉就是节制贪欲。当然也不是禁欲主义，不能走向另一个极端。
今天学习了无欲则刚。且继续学习，今天就学到这里了。
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