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2016年5月和7月，我参加了家庭系统排列导师班课程，两个阶段10天的的学习培训结束了，回想当初要不要参加系统排列的学习也有过一番思想斗争。但随着时间的推移，随着课程逐渐深入，我越来越觉得我要来学的比原来的预计要更有价值。
家庭系统排列是一门很年轻的学问，短短30年的历史，但其理论部分的简单，和它的历史简短没有太大的关系。家庭系统排列理论的简单在于它是一门直达核心与真相的学问，凡是枝节都被省略了。如果你从高处看一棵树，你的视线就完全被其枝繁叶茂遮蔽住了，如果你透过这些枝叶，你就会看到树干和大地相连这一根本性的事实。家庭系统排列就是这样一门帮助我们只看最核心部分的一门的学问。
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家庭系统排列推崇和重视的信念有：
一、家庭中的顺序是自然形成的，遵从自然的序位，就是合乎“道”，反之就不合乎“道”，就有问题。这顺序大致是：父母是大，孩子是小，父母是源头，孩子必须尊重、敬重父母。夫妻关系是封闭的系统，任何进入这个系统的东西都会对之有所伤害。夫妻之间是平等的，但相对父亲主外，母亲主内，妻子要追随丈夫。
二、家族中任何人的离开，都是一种分离，都会带来伤痛。但生老病死是自然规律，把离开的人的命运交给他（她）本人，对于离开的人最好的纪念就是过好当下生活，让逝者心安，让逝者安静地重生。
三、要智慧的爱，而不要愚蠢的爱。智慧的爱是：同意家庭中的他人做他自己，爱他就尊重他，也给予他表达爱的机会。反之，愚蠢的爱则会要求家庭中的他人符合自己的想象与期望。
四、体验和理性同样重要，不放弃任何生命的体验。在家庭系统排列中，代表要放松，听凭潜意识的指导，自主地行动。日常生活中我们也要学会放松，保持身、心、灵的合一，学会专注当下。害怕孤独和分离是人性的本能之一，这可能是一种集体潜意识。所以分离，无论何时何地都可能是一种伤害。
在导师的指导下，我们每个学员开始尝试做案例，在一个个呈现的家族系统排列的个案中，我们可以看到人生百态，而家排做到最后一定会呈现出爱的流动。我也曾经困扰于这样的流动在某些家族中经过好几次的个案排列都还难以完成，既然爱的资源一直存在，每个人也都渴望得到这一资源，可为何掘地百尺也难以发掘呢？难道就是因为家族动力的原因？而家族动力又是从何而来的呢？
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我想到的答案是
1.来自不同人的情绪和认知。人类的积极情绪就那么几种，喜悦，快乐，平静，而负面的情绪却有如此多的描述：恐惧，惊讶，害怕，悲伤，愤怒，气愤，嫉妒，尴尬，羞耻，藐视等等，如同广袤的土地（消极情绪）占据了如此大的面积，而河流(爱的资源）只能穿过低谷，向更下游（谦卑）的地方流去。在爱的河流无法企及的地方，形成了荒芜的情感沙漠。而认知同样是个大问题，认知往往来自于头脑，与心灵（爱的资源）无关。所有从消极情绪出发的认知更是积极认知难以企及的，这种消极认知对爱的流动的负面作用，就是不断的覆盖，掩埋，阻断爱的河流，将本就快要干枯的河流越埋越深。遇到这样的情况，个案往往需要好几次家排的深入挖掘，才可能发现爱的资源。而第一次做完之后，案主是否能以积极的态度做下一次的个案挖掘，也是其个人在生活中的状态的体现。如果觉得自己命苦，连家排都帮不了自己，那不过是自我放逐在情感沙漠中，自怨自艾。如果能继续努力，自己主动的去寻找资源，那么家排是一定可以最快，最准确的带领案主去到隐匿资源的源头的。
当一个个案耗时很久而毫无连接的迹象时，家排导师的一种做法是，越过艰难枯燥的寻觅挖掘过程，直接将案主带到导师个人经验中的源头，做一个连接。这种做法我并不反对，只是想强调的是，以形式上的连接取代没有完成的艰难的寻觅挖掘过程，案主的内心并不能真正的感受到自己拥有资源。所以我的看法是，如果这一次连接不上，就停在这里，指导案主回到生活中去努力，在下一次的个案中继续挖掘的过程，直到真的找到为止。
2.不仅来自于家族中其他人，还包括来自于家族一份子的自己。这很容易可以联想到，有不少人做个案也好，做心理咨询也好，会怀着一颗想要发现别人问题，要求别人负责的心态。而对家族系统排列的领悟不够深，对自己的认识不够深的话，也很容易将理论中的家族动力理解为与自己无关，自己是家族动力的受害者。
然而事实绝非如此，家排中，我们可以看到的是，即便是被堕胎的孩子，仍然对系统有一份独特的动力作用，何况已经长大，绝非毫无能力的案主呢。家族动力实际是家族中所有成员之间相互关系的动力汇聚，个案需要去看到自己独特的对系统施加的影响，认识自己，认识他人，继而学会调整自己与系统的关系。家排个案产生效果，首先是来自于案主自身的努力的，包括来做自己的个案，都是积极主动的在为家族系统施加好的影响力。而不能产生效果的案主，可以去思考自己做个案的动机是否纯粹。而一个有高度觉察力的导师，往往也是不会劳动众多的代表来为这样的个案服务的。
在不断地学习和探索中，我也深深地体会到，对家庭系统排列师来说，最好的方式就是尽可能不带偏见的观察，问自己这样的画面可能表示什么，然后从过去的经验中提出一个假设，从这个假设着手。然而，要测试这个假设能否在这个情况中成立是很重要的，如果不能，就要保持足够的弹性做别的尝试。治疗师越能够敞开没有偏见，就越能够允许实际画面在这个片刻如实地发挥影响力。当事人的身体语言，然后不带批判的反映给当事人，创造出当事人与治疗师之间的共鸣。
观察别人的艺术不是治疗师唯一需要发展的品质，更根本的是要有观照自己的能力。一个排列师开始一个个案，就好比进入一条河流。排列师的目标是游到对岸，这个过程中，将会把河流中此刻的真实呈现，也就是将暗流、漩涡等呈现。一个好的泳者知道如何跟随这些暗流、漩涡的动向，而不让自己受到伤害，一个好的排列师也是如此。
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