觉知之光

“慎勿信汝意，汝意不可信。”这句话出自《佛说四十二章经》，它的意思是：千万不要相信你的念头，你的念头不可以被相信。

回想曾经的每次破戒，必然伴随着欲望的袭击。念头上脑，或是怂恿，或是图像，亦或者是微妙的感觉。而曾经的我们，在这个时候，所做的必然是跟随，并认同念头。于是，我们身不由己，按照欲望的想法执行，直至破戒之后，才恢复理智。

何为观心断念？观心断念，正是通过觉知的力量，一念照破念头，回归觉察。这里的觉察，才是你真正的身份。念头不是你，你不是念头，你是纯粹的觉知，你是思维背后的观察者。

现在，请你观察自己的鼻尖，观察呼吸时气流在鼻尖进进出出。专注于观察本身，不要去思索任何事，无论是过去的，还是未来的，专注于当下这一刻。这时，你会发现：内心的一切想法消失不见。思维之流离你远去，剩下的，才是你的真我：观察者。

因此，佛陀所说的，正是要安住于纯粹的觉知空间。这是一个远离思维的空间，这是一个远离欲望的空间。你可以在随时随地进入这个浩瀚的世界。在这个世界里，任何欲望都无法动你丝毫。这就是一种无敌模式。

1.思维是工具，你与思维的关系。

在平时的生活中，我们总会不断地使用思维。思维帮助我们做很多事，它帮助我们解决问题，帮助我们做一切与思考有关的工作。

因此，我们一直相信自己的思维。当思维介入时，我们会毫无理由地跟随，并认同它。但，念头，也就是思维，有时也会带我们走入深渊。一切的欲望，一切的贪欲，都来自于念头。欲望的本质，也正是念头。

于是，思维让我们的内心升起贪嗔痴之念。而我们，毫无觉察，反而把它们当作自己。这也就是黄念祖老居士口中的“认贼作子”。

戒除欲望，正是一个翻身做主人的过程。从原来的跟随，到发现，最后断除不良的念头，强化自己原本就具有的力量：觉察之力。

我们确实不能离开思维，思维是我们最重要的工具。但我们不能被思维所控制，而是要反过来控制它。这样，我们就做到了征服自己。

2.走神与做事时的状态

在现实生活中，我相信每个人都有过走神，或者发呆的经历。这种现象的本质，正是认同思维的结果。我们介入了念头之流，并被它冲向世界各地。

正如同我们被欲念所攻陷一样，走神与发呆，其本质是一样的。有许多同修都不明白练习观心断念的含义，不明白如何去练习。其实，在每一秒，你都可以观心。当自己走神发呆时，观照内心，一瞬间回归正轨。这，就叫做观心。

在明悟观心之后，我们做事的效率会有很大的提升。你再也不会分心，不会被欲望带跑，而是能够静静地去观察它，并且消灭它。

3.意识之光，你所具有的无限力量

观察，扎根于纯粹之中。意识之光的照耀，如同强光照耀在雪地之中。仅在这一瞬，一切念头，全部破除，剩下的只有你自己。回归自己的真实身份，你的慈悲心会自然而然升起，欲念会自然而然消除。意识之光的力量，正是如此强大。