第32天(2022-11-10)心外无物
爱曰:「昨闻先生之教,亦影影见得功夫须是如此。今闻此说,益无可疑。爱昨晓思『格物』的『物』字,即是『事』字,皆从心上说。」
先生曰:「然。身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁民、爱物,即仁民、爱物便是一物;意在于视、听、言、动,即视、听、言、动便是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。中庸言『不诚无物』,大学『明明德』之功,只是个『诚意』;『诚意』之功,只是个『格物』。」
个人感悟:
徐爱所理解的“格物”中的物就是是“事”,为什么要这样说,徐爱认为他是从心上所领悟到的。
于是阳明就这个话题进一步阐述,阳明的逻辑是心出发,心-意-知-物,这个意如果在事亲,在事君,在仁民爱物,在视听言动,那么这个意就是物。物在哪里?物的源头在心里,心决定物,因此心外无理,心外无物!
心力决定物力!心力决定天理!
一切的问题的源头归根到底都在我们心里!
《王阳明传习录疏解》余超林解读之32:心外无物
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