孔子——从心所欲

孔子曾经会有解不开的困惑，甚至会有纠结的痛苦，但是现在没有了，他已经登上了一个高的境界——自由。

何为自由？自由是不被低级需求所束缚，而是你在精神上真正完成了你自己内心的想法，精神上不受束缚的自由。那么孔子真的从心所欲了吗？他为什么自由呢？

之前孔子想通过推行仁政的方法去恢复礼乐制度，同时他需要靠着一些君王，通过做官的方式去平定天下。但是经过整整14年的奔波也没能让孔子成功恢复礼乐制度，所以他决定改变。他并不是要去改变自己的政治理想，因为他没有想过要放弃，他的目标没变，但是方式变了。

孔子意识到，推行仁政的方法行不通，一直这样下去也不是办法，所以他决定让自己的弟子帮助自己。他要搞教育，这样可以让自己的弟子受到自己的精神传承，毕竟他一个人是很难做到的，但是他的弟子有很多人，甚至还有一些是贤者，他认为弟子可以帮助他一起恢复礼乐制度。

现在的孔子已经处于晚年阶段了，他的经历固然没有年轻时那么旺盛，但是体力不行并不一定代表内心不行，孔子在晚年时，经常会选一些八卦，读一些经典文学的著作，他做这些应该是心甘情愿的，这样也有助于他教育自己的弟子，帮助他实现他的政治理想，这种方法也是比较好的。

孔子老年时精力有所减少，而且现在天下乱套，孔子想要治理天下几乎无望，但他多少还是做了，他还是要实现他的政治理想。曾经晨门说孔子“知其不可为而为之”，就是说他明知做不到，还要去做。在大多数人眼里，孔子是那种不懂得变通，用一成不变的眼光去看待一件事情的人，因为他明知天下太乱了，还要去恢复礼乐制度，这是为什么呢？

其实原因很简单，这就是他的政治理想。孔子内心有一个这样的目标，同时他拥有使命感，责任感。他没有被低级需求所控制，他是有为的，他认为，这就是自己的使命，他曾说：“如果上天不让礼乐制度存在的话，他就会毁掉这些，但是他没有，说明我们必须要去恢复。”尽管孔子并没有取得成功，但是他仍然去努力实现他的政治理想，他的精神做到了一种超越，超越了自己一个又一个的境界，最终达到了自由，精神的最高境界。

孔子没有突破任何规则，他也没有做出不堪入目的事，但是他的精神已经超越了规则，他不被规则一直约束，而是自己内心给自己一个提醒与警戒。他可以摆脱规则的束缚，在自律中做到自由，所以他不突破规则，却超越了规则，这就是自由。

孔子已经是70岁的老人了，他的精力完全不像年轻时，一般的旺盛，但是他真正去努力朝向自己内心的目标，自己的精神也变得不受束缚。精神懈怠的人是不自由的，因为他们被低级需求所控制着，达不到精神的超越，而孔子不是这样。

这就是自由的最高境界，从心所欲，不逾矩——精神上的超越。