孔子的自由

在上一篇我们分析了孔子的耳顺，孔子还曾经说过七十而从心所欲，不逾矩，那么这里的从心所欲是什么意思？就是我们平常所说的自由吗？如果是，那又有什么不同呢？何为自由？

冉有帮着季康子打仗，和齐国在朗这个地方，还把齐国打败了，季康子就问冉有，你的军事才能非常厉害，是你天生的，还是从哪里学的？冉有就回答是孔子教他的，季康子就接着问孔子的为人，冉有就说百姓都会因为孔子而更好，孔子的思想传播到百姓那里，百姓都会受益，即便是鬼神，也会因此而无憾，所以我们来看下，在燃油的眼中，孔子是一个怎样的人？就是一个造福别人的人，就如上面所说，但是重要的是冉有和世人眼中的孔子一样吗？明显是有非常大的区别的，世人看待孔子就只是感觉孔子之道，一些礼，还有就是丧家之狗，但是冉有就大不同了，他可以理解孔子的整个思想的大道，已经是精神层面上的了，所以是有很大的不同的，我们体会一下，季康子一听孔子这么好，就像把孔子召过来，最后派一些人带着金钱礼物去迎接孔子，孔子终于重新回到了鲁国，孔子这时候已经经历了周游列国14年之久了，那么我们想一下孔子返回鲁国以后，他会有什么打算呢？他还会继续推行他的政治理想吗？其实孔子的价值观还有他的政治理想，已经牢固在他的心中了，它的使命，永远不会再改变，可是孔子的具体的做法就有改变了，况且年龄这时候已经68岁了，心态有一丝变化，心有余力而不足，看到了人世间的太多，也知道自己的梦想，实现的机会非常的小，知道实现不了，可是还要去做，后来就开始了晚年的教育生活，所以孔子的内在坚定不变，只是她的做法行动改变了。

鲁哀公问政，孔子说道，政在选臣，也就是说要选好臣，后来季康子接连的问政，孔子基本上的回答都是说要用那些政治的人，如果用正直的人的话，那些不正直的人也会改变成正直的人，从这里我们也能看出来孔子的政治理想，大的方面还是没有改变的，他给出的那些建议，都是整个方面，孔子就是提供出一个方向而不是一些细小的东西，这也算是一种调整。

我们知道孔子除了想要推行仁政，还有要恢复礼乐制度之外，他还收了一些弟子，办起了私学，他的弟子有3000多人，在孔子所教的弟子当中，只有72人达到了卓越的地步，也就是精通六艺，然后又把卓越中的精英分成了德行言语，政事文学这四个科，每个人都有自己擅长的，跟着孔子周游列国的人，他们和孔子历经生死磨难的人，在宋国差点被杀，又在陈国还有蔡国之间断粮，经历而种种困难，现在他们都各奔东西了，可能都去做官，但是唯独只有颜渊流了下来，那么孔子面对这样的局面会有什么感想呢？有的人可能会说，这时候孔子可能非常的遗憾，但是真的吗？其实是非常有成就感的呀，这些人成为了贤者是非常非常的不容易的，在现代境界来讲都是大师级别的，所以真的没有成就感吗？是有的，可是，还是有一点遗憾，那就是他还是没有实现自己的政治理想，没有恢复礼乐制度，可惜，而且孔子培养弟子，其实还是要去实现他的政治理想，大道的，完成改革，把完成理想的希望寄托在弟子的身上。

孔子一步步的走向，晚年，从古到那个时代留下来的诗有3000多篇，到了孔子这里，孔子把这些重复的去掉，又选取了这些，可以用于礼仪教化的部分，而这些诗篇都是非常早的，在各种书中，孔子却都把他们入乐歌唱，以求合乎，古代的那些朝廷雅乐庙堂宋说的声情精神，这些举动把先王的礼乐教化稍微的恢复，你想周公的那个时代，离孔子这里也是有500多年的，那些已经残缺，如果没有孔子，我们现在哪还能学得到？孔子就把这些王道给完备了，六艺也就齐全了。孔子晚年还非常喜欢易学，也就是周易，他进行一些深入的研究，然后又把这些贯通起来，孔子晚年一直在编写颂，其实孔子做出这些事情就是在完善，修订，整理礼，最终是传承礼，是在传承它，这是一个非常伟大的举动，我们后人称之为立道宗，教化天下，这也就是孔子在做的，我们有一些人，还把孔子称为圣王，素王，没有物质上的王的位置，可是孔子内在的这种精神，还有他完备的这些王道，孔子在做这些圣王在做的伟大的事情啊！足以称之为素王。

孔子在进入国君的门时候，低头弯腰，非常的讲礼，还有在生活中在做所有的事情的时候，都有礼，那么孔子这是一种怎样的生活状态呢？没有外在的压力，是从心而发的礼，这种礼不是强迫的，就像我们现代人，可能我们过红绿灯，到了红灯了，我们都不走了，大部分的原因都是因为说如果闯红灯的话，要被罚款，这是一种外在的压制，而不是你自己的要做的事情，想做的事情，可孔子呢？礼仪是孔子内心的内化的东西，并不是只是讲一个外在的，就像在魏晋的那个时候假儒，他们也只是走一个形式，把孔子真正想要传达的信息，淹没了，所以孔子是超越了定的规矩，而达到了一种自由的境界。

所以我们现在再来看这个问题，何为自由？孔子为什么称从心所欲？就是因为这是孔子内心中已经内化的东西，达到了一种自由境界，而这种自由是更高的自由，是大自由。

注意总结一下，自由第一点是，不逾矩，并不是没有规矩，并不是没有规则，而是已经超越了那些定的规则，并不是一个束缚，达到了一个自由的境界，第二点就是孔子的这些东西，就是自我实现，还有把人类的命运合二为一了，后来有一个人说，为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。

这就是孔子的自由，更高境界的自由。