我为什么要学哲学？

我为什么要学哲学？

每个人都有哲学情感，只是没有转化为哲学语言。

这么说的话，很容易被人付诸一笑。因为哲学本身，确实不同于那些新鲜有趣的观点，或者那些令人脑洞大开的知识；他枯燥、他严谨、他还需要大量的逻辑学基本功，以及高强度的批判思维训练。

那为什么我还要学哲学呢？

为什么还要去做这样一门乏味、艰涩、举步维艰的学问呢？

这样至少可以思考一个哲学问题。

我，坐在这里，尝试去写点什么回应这个问题——我们是学哲学的，所以我们必须回应所以问题。一旦我尝试去回忆些什么，哲学就挥之不去。

或者我试图在和你分享一些关于我的故事，我很自然的，想一想，该分享一些什么事情才合适呢？

我很清楚，在我身边发生过的事情，没有必要全部都讲出来。只有某些事情，特定的一些事情，才适合付诸笔端，行文的时候，我也不会像写流水账一样一股脑儿的和盘托出，我会组织一下语言，有主次、有详略地写出来。

那么作为读者，您有的时候又会不会想一想，我为什么要这样写呢？

这有什么好想的，每个人都是这样写文章的。

这实在是稀松平常得很呢。

平常并不意味着不哲学，甚或，这就是哲学的开端。

苏格拉底说：“认识你自己。”

没错，当一个人开始思考、认知自己的时候，就遭遇了哲学。

而一个人面对自己过往种种遭际的时候，通常还会表现得相当哲学。

我们思索一下过去，遭际过的人或事，思索一下有什么值得去写的，思索一下将什么写出来比较有意义。

然后，“值不值得、有没有意义”，很自然地浮现了出来。

当我们面向自己的时候，所谓意义，所谓价值，总会不自觉地若隐若现。

有的时候，我会很颓废，觉得自己简直就是一无是处，这更是在苛责自我的价值与意义。

我们依旧把意义作为尺度与准绳，其中严苛的态度，可以说是十分之哲学——书写自我，就是不断的认知自我。

人们总是对自己感到不满，简单、甚至粗暴地抹黑自己，与自我感到厌恶的那一部分特质切段。

这都是惯常的手段。

悟以往之不谏，知来者之可追。

都是这样的，我们热情洋溢地呼嚎着那些美好的、高贵的品质，又有多少次，让自我重复了种种的不堪。

我们习惯了如此，却一点儿也没有意识到，那些不堪实际就是自我的延续，没有办法真正的面对它们，自我就会变得非常之可疑；而我们对自己怀抱的期望，也变得十分蹊跷。

如果对于自己尚且懵懂无知，那么对于其他的，外在的事物，事业甚或爱情，又怎么可能会变得明晰起来呢？

没有自我的人，自我感觉通常都相当良好。

认知自我，行文至此，我会说，就是从有分寸的书写开始。

哲学的重任，首先就是教人学会认知自我，“认识你自己”，然后才能明白地书写自我。期待会慢慢从对于自我的书写中浮现出来，我们期待着什么样的自我，期待着自己成为什么样的人物……这些都是认知自我的最终目的。

我们每一个人是这样，我们的文明也是这样。

每个人都有哲学情感，只是没有转化为哲学语言。

我们绕不开它，我也没有绕开它，有的人问我：“为什么要去学哲学呢？”

认知自我，然后才能认知世界。

西哲的范畴内，我大抵会如是回答，至于认知世界，那都是后话了。