发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
第一次看到这二十四个字，是在二十出头时，刚出校门两三年，从网上偶然看到的。依稀记得，当时文章主要说李嘉诚的办公室。而这副对联，出自左宗棠，是李嘉诚挂在办公室唯一的对联。
而现在，过了四五年后，出校门近十年，经历一些事，读过一些书，处过一些人，更深刻体会到这二十四字所表达的智慧。
虽然，在理性系统面前，一切角色 地位 血缘等都得退让。但，并不妨碍对这二十四个字的认同。如果不是李首富的魅光环，也许这二十四字会呆在书里普普通通。
那么，这二十四个字，你怎么看呢？
发上等愿：发远大的愿望，引申为目标远大。的确，取乎法上，得其法中。我们在树立远大的志向，去驱动自我，汕大校训前两字就是“有志”，古语有云：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。，毛主席更发下大志，有诗为证：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。古来非凡之人，大都早期发下上等愿。在此，我想发下自己的愿：我想成为码字高手！
结中等缘：即面对中等的结果。当你全力以赴去实现自己的上等愿，你就已经成功了百分之五十。但愿望，并不是你做了什么就一定会实现。所以，我们要平淡接受结果，无论是中等还是其他。其实，人生没有成败，只有体验感。而成败，只有盖棺方能断定。比如林肯或肯德基老爷爷，晚年逆袭，世人把他们看作成功，
享下等福：下等福，也就是享安逸悠闲的清福。粗茶淡饭，含饴弄孙。清晨耍太极，傍晚赏余辉。就这样，平平淡淡，安安康康，简简单单的生活。
择高处立：立，站立也。这句话是告诉我们，要站在高处去看问题。只有高处，才能把问题看的更全面。正所谓，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只有择高处立，方能看清此山。当然，重点是告诉我们，看问题要把问题看全面分析透彻。用现在方法，有黄金思考圈，点线面体思维，金字塔思维，第一性原理等等很多很多思维工具。关于思维模型，再另一篇讨论。你要记得，看问题要全面和透彻，也就是思考的深度和广度。
寻平处住 ：平，水平。也就是大家坐在一条水平线上，引申为做人要低调。低调，就是谦虚谨慎不张扬。如果你想坐在别人头上，如果你想大声张扬自己的财富，如果你想四处说自己多牛逼，那最好还是想想这么做的后果。为什么老祖宗要我们低调做人，毕竟树大招风。一般来说，低调做人后面还有一句，就是高调做事。所谓高调做事，就是平时低调做人，积累自己才能，当有些困难事，自己选择站出来做。这需要你对自身实力以及当前事情的评估。否则，高调后容易摔下场子。只有把低调做人这点先做好，方能高调做事。正如：穷则独善其身，达则兼并天下。原理是一样的，
向宽处行：个人对此理解，是别把路越走越窄。事业也好，人际也罢，向宽处走，就是跟随大势向阳光大道的方向去走。向宽处行，我认为所表达的是一种积极向上的心态和持续可行的发现观。怎么将路越走越宽？就需要我们“从高处立”了。
短短二十四字，道尽千百年来老祖宗为人处世的智慧，左宗棠伟哉！
PS:这是左宗棠最有名三句名言之一，另外两条分别是：与人共事，要学吃亏。以及，慎交友，勤耕读，笃根本，去浮华。这两句，有意者，可用心去体会。
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