🐟犹大书查经系列：【第三课：（一）揭露背道者的具体表现之④信仰上

圣经：

【犹1:4】因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们　神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。

引言

这节圣经最后讲到“并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。”

其中“不认”指“不承认”或“恶意的不信

其中“主宰”希腊文指“无限量的权力或绝对的权势”

我们所信的“独一的主宰“耶稣基督不但是我们的救主，还掌管着我们一切

但背道者不是这样认为，他们最大的特征：是不认独一的神和耶稣基督

【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。

背道者会以不同的方式否认基督：

①在遭遇逼迫的时候

②为着得一时的便利

③在行事为人上

信仰的重点是在于选择信仰的对象，信仰的价值是由所信的对象决定的

世界上有许多的信仰，只有基督教的信仰才是纯正的信仰，是有别于其他宗教的真实信仰，基督教的信物三大标志：①马槽②十字架③空坟墓

背道者假师傅们的信仰是虚假的，空洞无实际的，表面上看为基督徒，实际上是不信的人，假装的

具体表现在以下四个方面

🐟犹大书查经系列：【第三课：（一）揭露背道者的具体表现之④信仰上不认主】

一，不相信基督的救赎

1，不信基督道成肉身

道成肉身是耶稣基督神人共性的完美展现，是神实施祂救赎人类计划的第一步

【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

“道”是太初就有的，是与神同在的，道就是神，所以信耶稣的人也有称信道的人

【约1:1】太初有道，道与　神同在，道就是　神。

【约1:2】这道太初与　神同在。

背道者不信基督耶稣是通过“道成肉身”降生在世来拯救世人的，以为基督是出于神是灵，不可能会成为肉身的人

2，更不信基督为人受难

耶稣基督为了救世人的罪恶，完成天父的救赎计划，为世人甘愿舍去生命，如主不愿意，谁也无法夺走主的生命

【约10:17】我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”

主耶稣钉十字架受难是为了世上的罪人开辟一条又新又活的爱的道路

因为除了耶稣以外别无拯救，耶稣是世人唯一的拯救

【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

神通过以赛亚先知早就预言基督将要担当世人的过往被交在人手中，受到神亲自击打的苦待。当耶稣担当全人类的罪孽时，尝到了父神暂时离弃的悲痛。

【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。

【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

3，不信基督死里复活

基督复活是基督教信仰的中心，如果基督钉死后没有复活，我们信耶稣的人就是徒然无望，

【林前15:13】若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。

【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，

主耶稣复活的目的

①是为了可叫信他的人得着称义的资格，就是因信称义

【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。

②是为了信他的人得着可信的凭据，让信耶稣的人更有信心和盼望

【徒17:31】因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

背道者是不可能相信基督从死里复活的事，他们与世人普遍的认识一样：

①人死如灯灭，死了一了百了

②扭曲基督复活的道理，认为基督是精神复活而不是肉身复活

③眼见为实，没亲眼看见就怀疑基督的复活

4，不信基督将来再来

背道者，假师傅们以为世界会有末日的审判到来是不可能的，觉得是可笑的

他们以为世界创造时怎样，将来也是怎样，虽然也知道世界会有末世的时候，但不相信耶稣会再来的应许

【彼后3:3】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：

【彼后3:4】“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”

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二，不尊崇独一的主宰

“尊崇”就是尊敬崇拜的意思，尊崇的前提必须是人要认识主，从认识的程度去度量尊崇神的深度

我们真正的基督徒对耶稣基督的认识

①我们的救主，②我们的主宰，

③万有之主，④创造之主，⑤救赎之主，⑥护理之主，⑦审判之主，⑧荣耀之主

而背道者对基督耶稣的态度分以下三点：

1，轻慢主

【加6:7】不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

在圣经中记载着不少轻慢主而遭到神惩罚的人，我们一起来看以下四个事例：

①亚伦二子献凡火被神烧死

【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，

【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。

②以利二个儿子抢夺神的供物

【撒上2:12】以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。

【撒上2:13】这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，

【撒上2:14】将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。

【撒上2:15】又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”

【撒上2:16】献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”

【撒上2:17】如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。

在会幕门口与妇女苟合，最后两人在战争中被非利士人杀死

④伯示麦人擅观约柜被神击杀

【撒上6:19】耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里（原文作“七十人加五万人”）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。

2，亵渎主

【提前1:13】我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。

这是保罗说自己不信不明白真道时所作的，曾经也亵渎过神，却蒙了主的光照怜悯

但是对于认识神的人却还亵渎神，其罪就不可赦免，如法利赛人明白有神，但看到神在基督手中所行的神迹，却说他是靠着鬼王赶鬼，把神的作为看作是魔鬼的作为，

【太12:24】但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”

【太12:31】所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

【太12:32】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”

法利赛人不悔改就成了毒蛇的种类，将来无法逃脱神的愤怒的

背道者们也是一样，明知有神却去干犯圣灵亵渎神，结局也是灭亡

3，否认主

【太10:32】“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；

【太10:33】凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

一些别有用心的背道者自称自己是神或神的唯一代言人，贬低或否定基督的救赎，假基督，异端自圆其说，误导基督徒和世人盲目信从，害人害己，引人误入歧途

总结：

作者犹大把背道者，假师傅们的特征和对主的态度摆在我们面前警戒提醒我们，使我们在行事上，生命上，生活上，信仰上要注意自己身边的人谁会是背道者，谁是忠心的仆人，因为真正有敬虔信仰的人，必定是生活检点作风正派的人，相信救赎的恩典来自耶稣的钉十字架的死换来的，这恩典是宝贵的无价的值得珍惜的

背道者们不相信耶稣基督的十字架救恩，任凭自己的肉体放纵情欲，其结局是逃避不了神公义的惩罚和审判的