以下文字，回复知乎网友所写，并已发表在知乎
1.
流行一句话，女人的爱情都是靠感觉的。有的人奉为圭臬；有的人不以为然。两者得到的待遇也不同，前者被女生亲昵称作暖男，后者恶呼其直男癌。
这句话是有道理的。其实，不只女人的爱情是感觉，男人的爱情也靠感觉。因为感觉是人的本质之一。岂有活人没感觉的？
人们常常忽略感觉背后的条件支撑。比如，我们常听人说，喜欢某个人的性格；或不喜欢某个人的性格。这里的感觉背后的原因是什么呢？人与人的不同，除开“相貌”来说主要是资源、资产和后天积累的知识。三要素的不同，导致每个人处世的策略不同，策略不同，而后行为不同，行为不同的表征就是个性——也就是性格。
感觉通常是为直觉的愉悦而服务的。当一个人的言行让你开心、欢乐，通常就是良好的感觉。它是一个人关心你喜好的结果。人有一种本性，当一个人关心我们的利益（利益指一切喜好，非特指金钱），我们就说这个人是好人；反之则是坏人，遇到好人总是开心的。
为了给对方提供持续良好的感觉，有很多做法。像学习化妆、去整容、穿好看的衣服、学习新的性爱技巧；一起看搞笑的电影、带对方去好玩的地方、做可口的饭菜；或者让自己变得更幽默。
2.
上述人的感觉系统，现在来讲人的感受系统。这两者都是人的本质之一，但感受和感觉是不同的。感受要用心去领悟，感觉更多是直觉刺激而来的。要深刻认知这两种的不同，还牵涉对到中国传统文化和西方文化的认识。两者的不同，用看画来举例。我们看一副西方的画，通常注重色彩、线条、构图等呈现在视觉上是否好看；而一副传统中国画，则不是表现色彩、线条、构图，而是意境。应该常见驼背老太婆背着小孩子在路上走的画。画面没有色彩，画中的老太婆满脸皱纹、白发苍苍、衣着褴褛，视觉上看不出美。但是，如果一个人小时候是由自己婆婆带大，他看到这样一幅画，可能就会流泪——这就是感受。
感受基本是为目标服务。人活着，除了吃饭、睡觉、娱乐、打炮这些烂事外，总是有求生存、求发展的追求。生存、发展就是目标，它有一个美好的名词，叫梦想。当一个人支持并成就你的梦想，这应该是人生最美好的事儿吧。
和感觉一样，给对方好的感受，做法也有很多。比如一起攻克两人的小目标、一起读一本书并交流、支持对方的事业、为长远计划一起存钱等等。
3.
上述两种策略，在执行上都受外部条件的限制。除家里有矿，或者天赋异禀的男女版“潘驴邓小闲”除外，我们总是面临资源匮乏的境地。
或者一开始没有条件的限制，但因不可控的环境变化，引起条件的限制；亦或者因人主观上一开始没有意识到，然后意识到带来的变化。常见这样的案例，一个只有姿色的美女，因年岁相催，姿色不在，老公找了小三；或者男人事业失败，老婆离婚出走的案例也多不胜数。这种条件变化让关系发展受到阻碍。
人性的本质是求利的。包括人本质中的感受、感觉和想法。感受到一个人对自己好、感觉到开心、某件事物符合自己的想法，均是以自利为标准的。面对资源匮乏，人需求不满足，人自利的本性，会让人脱离关系的秩序。我们把脱离叫出轨，大概刚开始相爱的人都期许关系稳定如火车，延着轨道一直开到站吧。
这时候，策略要么让他走，好聚好散；要么就“忍”。我看到你把忍换成守。忍、守的事实相同，但当事人的心理状态不同，忍是不甘心，而守是心甘情愿——因为爱你，我愿意守下去，因为爱你本身就是一件开心的事。
虽然，守得云开见月明，是闪耀着光般的爱，但我个人不建议坚守，概率太低了。好聚好散也是一种美好，对吗？
————————1月13日思考更新————
1.
我对上面文章不满意。坚守也好，忍也好，都有自身的能量场（或叫逻辑结构）。人置身其中，能否摒弃影响，反省自问，是个大问号。
今天读古诗源，读至拗口难懂处，通过百度查释义。不知在何处，跳转到佛言的内容：
「人怀爱欲不见道。譬如浊水，以五彩投其中，致力搅之，众人共临水上，无能睹其影者。」
豁然开阔。一个人选择忍或坚守，置己于爱欲能量场，可以预见的结果——是爱欲的能量场决定人，而非人决定爱欲。简单说，他做不到进退自如；他的结局是整个场面的失控。过程是这样，开始，我认为「忍、坚守」很重要，就是认为「忍、坚守」对我的价值很重要，也会形成「忍、坚守的方法」变得很重要，「方法」很重要（执行），又加深「忍、坚守」对人的价值的重要性。原本可能只是，人对「忍、坚守」主观的选择认定，但一直循环下去，就会变成，「忍、坚守」本身的逻辑倒过来决定人了——也就是人失去对自我（思维）的掌控了。
所以，「忍、坚守」不具备实际可操作性。如在计算机上输入0/X,计算机提示运算程式错误。
2.
好聚好散的难点在于，要断「忍、坚守」的执念。执念是一种思维方式；也是人专心和一个事物交互带来的结果——这结果是神对“专心人”的诅咒吗？
知道执念是一种思维方式，和不知道是两码事。知道了，就可以找解决方案；不知道往往就会以对、错来判断，离真相就远了。
破执念用“空”的思维。佛家讲“空”是无我，好像不好理解。我换作辩证逻辑，反正也是讲无我，我想差不多。解释在下面：
辩证逻辑，是一种事物、道理和概念「自辩」的逻辑。所谓「自辩」就是事物、道理和概念的本身说明它本身，要求不以人的能力和智慧看待或分辨它。这看起来似乎很难懂，也很吊诡，因为我们本身是人，但「辩证逻辑」又要求，不要用人的角度去看任何事物，而由事物本身看它们本身，人只能用「想象或假设」事物、道理如何看它们自身。
比如AB对话，
A:你怎么那么没有原则。
B:没有原则，就是我的原则。
对话里，B讲的原则，是A讲的原则的原则。
有比如，当一个人说，他想追求「无欲」的人生，其实他想要「无欲」，就是「想要无欲」的「欲」，所以追求「无欲」本身，就是一种「欲」。
很吊诡，像是绕口令，但其实其中的逻辑线是很清楚的——事物、道理、概念说明它们本身。
其实，第1段里，「忍、坚守」与人思维之间的阐述，也是这种逻辑的使用。
总之，掌握了这种「空」的思维，也就是无我的辩证逻辑，能帮助我们更深刻认知事物、道理和概念，也为我们解决困境难题提供多一种思路。
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