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治大国,若烹小鲜——《道德经•60》注解

治大国,若烹小鲜——《道德经•60》注解

作者: 儒思祝 | 来源:发表于2022-10-20 18:15 被阅读0次

    #一年读一遍《道德经》#  #每日箴言金文#


    治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

    ~《道德经•60》

    注:【治大国,若烹小鲜】

        本章再论述大道大制不割伤、无强行、无赘行,尊重每个个体的独立性的自然无为而治的道理。无私无我,虚无无为为本,顺其自然,守中守虚守神,则治大国如烹小鲜一样轻松自然无伤害。

    “治大国,若烹小鲜。” 只要遵循自然无为守中守虚守至圣神之道,治大国也是轻而易举的事,好像烹饪小鲜一样容易,只需不扰动以防小鲜破碎。

    “以道莅天下,其鬼不神。” 以自然无为守中守虚守至圣神之道莅临天下,那么不够清洁、仍有私心私我的鬼就自然地不能显灵、不会作为了,因为自然无为之道乃是恒常圣虚的至公之道,能胜过一切私心杂念。没有私心杂念,只是顺其自然行无私无我无为之公道,有私心私我的鬼自然就没了。

    “非其鬼不神,其神不伤人。” 其实不是有私心的小鬼不能作为,而是至圣至虚的虚灵之神本是不伤人的。只要专心守中守虚守至圣神,偏邪的有私我的魑魅魍魉自会消失,而至圣至虚自在遍在永在的至圣神是不会伤害人的。

    “非其神不伤人,圣人亦不伤人。” 不仅自在遍在永在的至圣的虚灵之神不伤人,行自然无为守中守虚守至圣神之道的圣人也是不伤人的。圣人无私无我无人无物,相信与每人同在的至圣神的能力,不敢任意妄为,故如至圣神一样不会伤人。

    “夫两不相伤,故德交归焉。” 人人行自然无为守中守虚守至圣神之道,人人自足圆满,无意外求,则相互之间没有伤害,那么公德不求而得,天下自然太平公正。

    故诗曰:

        自然无为至公道,宇宙众星皆遵行;

        轻松自在为无为,相互无伤各自安。

        人为宇宙一份子,当行自然无为道;

        治国顺应无为道,如烹小鲜容易行;

        不妄翻炒不扰动,无为为本胜有为。

        无为公道行天下,魑魅魍魉自消失;

        虚灵之神恩典现,圣人守中得自在;

        没有杀伤和赘行,人人圆满天下正。

       

    正生庑祝如禩儒思祝

    二〇二二年十月十九日

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