露天博物馆——滑石哨

《探奇》(28)

作者：戴宣长(文章转载)

滑石哨，位于黄果树下游一公里处的滇黔公路旁。沿一条蜿蜒的石梯路拾级而下，不要20分钟即可进入村寨。它属于关岭布依族苗族自治县的白水乡太平地村，是一个典型的布依族聚居的山寨。

滑石哨，风光秀丽，环境优美。十三棵参天古榕，枝繁叶茂，浓荫蔽日。最大的一株，胸围十几米。黄果树、柚子树、油桐树、椿树、香树、翠绿的斑竹、金竹、绵竹、芭蕉、长满了寨子四周和房前屋后。白水河如一条银带，由北向南流经寨前。三十多栋石墙，石瓦的石头房，掩映在翠绿欲滴的树丛之中。构成一幅布依族村寨独特风格的自然画面，被誉为我国第一个“”露天博物馆”。

滑石哨，历史悠久。据寨中老人介绍：原先这里居住的是当地土著民族，在明朝洪武年间(公元1368一1398年)，他们的祖先武大将军随“调北征南”队伍，从江西豆芽街杀猪巷来到贵州，以后就世代居住在这一带。并与原先在此居住的土著民族逐渐融合，形成了今天的布依族的先民，目前，全寨共有30多户，200多人，全是布依族。

滑石哨，具有浓郁的民族风情。民族服饰独特，自古以来都自纺、自织、自染、自缝而成，服饰分十多种，特点是“男简女繁”。妇女上装有的为黑色或深蓝色土布斜岔领大襟短衣，下着蜡染碎花或绛色百褶裙。脚穿绣花布鞋。有的上衣的领沿、肩围、衣袖及衣襟都镶有色彩鲜艳的织锦，刺绣和蜡染的图案，领沿下面还缝有长条披肩，上面绣着开口向上的半月形桃花图案。头上在配上银式发簪，胸戴项链等饰物，既古朴又艳丽，给人以奇特的美感。

订婚酒宴，十分讲究。酒宴前，女家将男方带来的两只公鸡、两只母鸡杀掉，宰公鸡时，要把鸡头、鸡翅膀、鸡肝、鸡肫、鸡尾、两个鸡腿等部分砍下专用。鸡头给晚辈中年纪最大的人吃，肝给舅父吃，鸡肫给年长受尊敬的人吃，鸡脚给挑礼物的吃，鸡翅膀给年纪最小的人吃，鸡尾给媒人吃。还要两碗切成三棱形的特制肉块，参宴者每人不少于三块。喝酒时，不能喝干。男方客人要走时，女家要在门前摆一张桌子，放上两碗肉，两碗酒。男女双方各选人喝酒，酒后订婚就结束。结婚时，宴请更为隆重。男方要请很多人来喝喜酒，以示体面。

婚恋，大体上分为“玩表择偶”，“遣媒议婚”，“订婚要八字”和“结婚坐家”等几个阶段。通过“玩表”，男女双方以委婉动人的情歌相识，如果双方情投意合，感情融洽，便互赠“把凭”(信物)作为定情凭证。男女双方互获“把凭”后，便告诉父母，筹办礼物，央媒作伐。男方准备一只母鸡、二壶酒、二斤糖，请媒人前去女家议婚，称为“遣媒议婚”。一般要往返四、五次。才能成功，男、女双方婚事商议成功之后，男方便在同宗亲属中，挑选三个合适的人，择定日期，拿一只猪腿、一串鞭炮、二只公鸡、二只母鸡、一对红烛、九碗生肉、四包糖，前去女家要女方的生辰八字，并择定婚，称之为“定婚要八字”。男女结婚以后，女方正式在男方住下称为“坐家”。

每年二月和十一月以外，其它每月滑石哨都有节日。许多节日是他们自己的民族传统节日，有的节日则是受汉族影响而形成的，如九九重阳节，八月十五等。

春节，是布依族一年中最隆重的节日。从腊月三十开始，到正月初三为止，共四天，腊月三十这天，家家杀猪宰鸡，做粽粑和一种“长命菜”(未切的大白菜抹猪肉)。点放鞭炮，迎祖回家。大年初一清晨，妇女们争先恐后地去河边挑“长命水”或“聪明水”，谓之“金水”、“银水”。这一天，全家团聚一起，共享天伦之乐。

农历三月三，相传是山神与树公的节日。人们要杀猪宰鸡，做粑粑，虔祭山林，以求五谷丰登，人丁兴旺。这天，男女老幼纷纷去河边折柳条戴在头上，视万物萌生，事事顺心。

农历四月初八，相传是“牛王”生日。全寨让牛休息一天，消除疲劳。这是布依族人民爱护耕牛的一种表现。

六月六，是布依族人民隆重的传统节日，为时两天。据传说，布依族先祖盘古父子发明了水稻及种植技术，为纪念他们，便在每年六月六日(即所谓盘古归天的日子)进行祭祀活动。这天，家家户户制作三角粽粑，作为节日食品。全寨集体凑钱买头猪去土地庙宰杀，用猪头祭山神——石头神。晚上，每家杀一只公鸡，供天地，祭祖灵。

热情好客，是滑石哨人的传统美德。家中来了客人，杀鸡、买肉进行款待，请至上席就座。男客人，以酒肉招待；女宾，以汤圆为上等佳品。对陌生行人，同样是热情大方，实意相邀。表现出布依族人民纯朴和诚实的品格

2018.12.31日