一、关键词：讲理。
在男女相处过程中有个很有意思的现象，如果双方出现了某种矛盾从而引发了争吵或者争执，那么经过你来我往，结果，基本上都是男方会败下阵来，女方经常会成为争执中的胜利者。
经过事后总结，男方得出一个结论：我跟你讲理，你却总能跟我扯到感情上。
有过男女相处经历的男士都知道一点：女人是一种比较感性的动物，凡事就是讲感情，或者说感情用事。
通俗点说：女人总是常有理。
一件事情你这么做，她会说三道四，认为你是错误的，要纠正你；但是同样一件事情轮到她来做了，那么她就是正确的，即使你反驳她，她照样能翻出长篇大论来使你哑口无言。
无语了吧，这就是女人的厉害之处，常有理，甚至无理也能搅三分…
那么今天推荐这篇文章正是关于讲道理的：《吕嘉健：你是一个讲道理的人吗？》，具体内容请自行搜索。
二、精彩文摘。
1，你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。——《马太福音》第七章第十二节
2，“情感启发式”理论认为：是人的好恶决定了他们的世界观，你的政治倾向性决定了你对各类论证的看法。——丹尼尔·卡尔曼：《思考：快与慢》
3，现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病，那就是变得越来越要面子，但却又越来越粗鄙。粗鄙化——粗野、鄙俗，是当今世俗社会的主流价值。
4，一个社会整体越缺乏是非价值，越不正派，不知耻之人就会越发大胆地发无耻之言、行无耻之事。在一个丢失了正派价值的社会里，粗鄙变得理直气壮，而许多人对粗鄙的人和事要么熟视无睹，要么无可奈何，粗鄙于是也就更加猖狂。
5，不讲道理的人很多种：有人认为权利和金钱才是道理，无能力的人才讲理；有人不屑于讲道理，认为书生才讲理，事情都是经验和动作建筑成的；有人观念上固执地认定一种自以为是的歪理，不能置换更新更广大的公共道理；有人心向往之，实不能至，想要斯文一点，个人心性有一个淋漓尽致的失控惯性；有人则是不会讲道理，缺乏一个讲道理的支持系统和资源，等等。
6，网络恶霸是一种现象级的存在，在中国人称‘喷子’。他们在现实生活中也是这样，他们对文章内容毫不关心，断章取义，只为了进行一场毫无意义的口水战。
7，中国还有相当多人对于一个现代陌生化的社会表现出拒绝的态度，只有对熟人他们才会表示“尊重”，至于陌生人则可以任性打击。不能在陌生人社会里有敬畏之心，则必然不能遵守公共理性和制度规则。只要中国还是一个熟人社会，则社会的公平自治和法治远远不能实现。
8，这个社会存在着广大没有在网络上发泄但有潜在发泄欲望的群体，他们会在社会生活的实际层面，以另一种方式故意不讲理，以表达他们自己的能量。除了更多地平衡社会的公平制度，应当关心的是，争取使多数常态者在工作、社交、社区相处和家庭里，获得一个讲道理的整体惯性系统支持。
9, 讲道理远远不止是口头上讲论道理，主要还是在不需要讲道理的默契中知行合一地表现出遵循道理的教养。
10, 俗语说：“有钱立品，得志训人”，在开始着重建构与国际社会接轨的社会制度之时，做一个讲道理的人，应该是每一个中国人的自觉意识。
11, 讲道理的前提品德首先是两条：不能强加于人；不得欺骗。如果没有这两条限制，则无论你如何善于讲道理，都是与讲道理的基本精神南辕北辙的。我们应该普及一个尊重人而不强加于人、尊重道理而不借助势利的观念。
12, 女性思维和男性思维不一样，女人只是讲究自己的感觉和当下的状态，只是一种情感思维，她不考虑事实、目的、道理和逻辑，所以男人就不能用道理来压抑她，只能顺着她的感觉和情感，维系当下的联系状态。
三、名词注释。
1，徐贲：徐贲曾就读于复旦大学，马萨诸塞大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛利学院英文系教授。
主要著作包括：《走向后现代和后殖民》、《文化批评往何处去》和《知识分子和公共政治》等。
2，罗伯特·D.黑尔（Robert D.Hare）博士：是心理变态领域世界公认的顶尖专家之一，不列颠哥伦比亚大学的心理学教授。他编制了“心理变态核查表”，它随即作为一种标准工具，迅速被世界各地的研究者和治疗师广泛采用。他已经出版了有关心理变态的两部著作、众多学术论文。他的学术论文对整个世界产生了巨大的影响。
“心理变态者”——一个让我们不寒而栗的群体。他们麻木无情，他们罪行累累，他们残忍的犯罪手法一次次敲击着大众的神经。但同时这群日益频繁出现在电视、电影、报纸头条的冷血动物毫无疑问激起了我们的好奇。他们究竟是怎样一个群体，又有着怎样的性格特性？他们究竟是有精神病，还是只是坏得彻底？究竟是先天遗传，还是后天形成？在《良知泯灭》中罗伯特一一解密，层层抽丝，为我们掀开心理变态者的神秘面纱。
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