乾隆、嘉庆年间的京城，那些书香人家的书桌上以及枕边都放着《红楼梦》......可以毫不夸张地说，此时的《红楼梦》已经到了“家弦户诵，妇竖皆知”的地步，以致面向普通大众的京都竹枝词有句道：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”而这种广泛被阅读、被接受甚至被热爱，也在很大程度上催生了“红学”的诞生。
“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，系文化人邓拓自题于书房的楹联，因文风飘逸出尘，涵义隽永为人所称颂，只人们的理解各有不同，一般的认识是这是作者对自己的期望或自诩。
“春风大雅”与“秋水文章”皆为倒装句式，即“大雅春风”、“文章秋水”，其中大雅指代诗词，因诗经中有《大雅》之章节。
全句的表面意思是：诗词有大雅的风格，如春风一样包容万物；文章像秋水一样明净，超凡脱俗。深层意义是指作者的胸怀、修养都达到极高境界，人无俗骨，则一言一行无俗气，写诗、作文也一样超逸出尘，不同俗流。
汉字里的“苦”真地很像生活里一张愁惨无奈的脸，不信试试好了，保管越瞅越像：那几无光彩的双眼，紧紧锁闭的鼻头，因无奈而半张的嘴巴.......倘若眼下的你混得不好，来钱艰难，目光呆滞，那找苦涩的脸庞便愈加毫无忌惮和频繁地出现于你的眼前。难怪在云南的方言里，“挣钱”不叫“挣钱”也不叫“赚钱”而叫“苦钱”。
人生的苦都写在脸上还真不假。
网上闲闲盘桓溜达，冷不丁看见“中国当代20位著名书法家作品欣赏”的页面，涉及到的二十位乃启功，林散之，沙孟海，赵朴初，沈鹏，张海，费心我，王学仲，舒同，王镛，李铎，欧阳中石，刘炳森，周慧珺，董寿平，饶宗颐，孙其峰，邹德忠，弘一法师和苏士澍。上述的排序依据也不知自何而来。不过，启功居老大，大多数人（包括笔者）应该是同意的。那老二呢，争议就大了，依笔者之喜好的话，那就是舒同了。老三呢，也顾不得避嫌了，那就是山西的书法家董寿平当仁不让。捎带附上三人的作品：
（须注意的是，这可是董寿平先生九十二岁时的作品呐。“洪崖堑壁“者，乃山西洪洞县大槐树寻根祭祖园之名。）
来自网上的一段问答——
嘛叫“经理”？经常没道理。
嘛叫“总裁”，总是裁人哪。
嘛叫“老板”呢？老是板着脸。
哪嘛叫“老板娘”呢，就是老板着个脸骂娘。
据报道：近期，各地“三孩”政策利好不断。11月26日，北京、湖北、甘肃发布“三孩”相关政策，引发关注。问题是，于像笔者这样有点傻又有点老的家伙来讲，“只生一个好”的号召（准确说是“警示语”）似乎还在耳边晃悠着尚未彻底退去。这下倒好，一股脑儿彻底大反转——又激励人们生三孩。——这剧情转化，有点眼花缭乱，也太让“观众”跟不上趟了。
很喜欢曾国藩的两幅联语——
其一：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
其二：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
君子处事应该兢兢业业，居安思危。内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
“当强奸无法避免时，你就索性躺平了去享受吧......”近日，印度卡纳塔克邦国大党议员拉梅什·库玛尔（KR Ramesh Kumar）因不当言论惹上了麻烦。遭到抨击的他辩称自己只是开玩笑，被迫做出道歉。实际上，这并不是库玛尔第一次发表类似的言论。
据《印度快报》19日报道，当地时间16日，卡纳塔克邦议会正在讨论洪灾问题，但议员们冗长的讲话导致会议超时严重，有议员要求议长卡盖里（Vishweshwar Hegde Kageri）延长会议时间讨论农民问题，现场一度混乱。主持会议的卡盖里无奈地表示，自己没办法控制议员们的演讲时长，“我无法掌控局面，也无法推进议程，就让我们先享受其中吧。”
这时候，库玛尔马上接过了话茬：“有句话是这样说的，当强奸不可避免时，就索性躺平了享受吧。这就是你（卡盖里）现在的处境。”
听闻此言，卡盖里和现场的一些议员放声笑了出来，当时也没有人此言提出反对和质疑。
但随着会议现场视频在社交媒体上传播开来，库玛尔遭受了各方的强烈批评。
愤怒的印度人民党和国大党的女议员指责库玛尔对言论“毫不敏感”，一点也不尊重女性。女议员鲁帕卡拉（Roopakala M）表示，“对女性来说，遭受性侵是一辈子的创伤，用这个打比方是绝对不该发生的。”
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