“心-道-德-事”四部曲的概念来自于致良知（阳明心学）所学，里面对四个关键词的解释如下：“身之主宰，便是心。心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，厚德才能载物”。但近日看《道德经》与《致良知》之后，对此事产生辩证的看法。同时结合其他方面的观察体悟，也有了一些新的想法。
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初识四部曲，不认可
“心-道-德-事”，为什么“心”会在“道”的前面？我不能理解。道是更大的、更广的，甚至连名字都说不上来（“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”）。我们只能用“道”、“大象”、“无名”等词语来描绘它。而且《道德经》第五章也写到“天地不仁，以万物为刍狗”，意思是“天地无所偏爱，将万物看成刍草、狗畜”。人在道面前，似乎微不足道。
而“心”，只不过是人之“心”。尽管“心”的力量对人来说非常大，但还没有大到能左右宇宙或世界的地步。故，将“心”放在“道”的前面是不妥的。
很早之前看过《秘密》、《吸引力法则》，里面也谈到了一些宇宙法则，我相信这一些都是相通的，都体现了“道”。在具体的为人处世方面，也提到了很多，比如“关注事物的积极面”、“学会感恩”、“祈祷，冥想”、“能量学”等等。
而心，主要体现在以上所列举的行为方面，而真正厉害的，仍然是宇宙法则，或者对应我们讲的“道”。
再读四部曲，也认可
心，体现在起心动念。起心动念进而影响我们的意识语言行为，最终影响到我们的事业，影响到我们的人生。有什么样的心，就去追寻什么层面的道。“士人之道”、“能人之道”、“君子之道”、“贤人之道”、“圣人之道”。其实道一直在，只是我们的心还没感悟到，也还没有行动。
辩证的看待“心-道-德-事”，我是既有认可之处，也有不认可的地方。今天经过静心思考，我发现答案很简单。无非是我自己用了两种不同的角度在看问题。前面一种是以'道'的角度出发，所以才会认为，道最大，道为先；而后面一种是以'人'的角度出发，所以认为这样讲，也未尝不可。
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现象
这让我想到一个关键词，相信大家都听过：“命运共同体”。
我们企业近来提倡哲学思想，提倡我们要与所有利益相关者真诚相待，建立心与心的链接，共建休戚与共的命运共同体。
我还想到我们的国家，同样提出“人类命运共同体”。国际社会日益成为一个你中有我，我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。
以上，其实都体现了“道”的思想。敢于提倡，敢于实践；敢于走正道，行王道，是非常了不起的。
我还想到另一个关键词：“奋斗目标”
我们企业近来提倡哲学思想，其中提到一条哲学：“企业经营者对成长的渴望，就是我们的奋斗目标”。
我还想到我们的国家，同样提出过“奋斗目标”。还记得吗？“****人民对美好生活的美好向往，就是我们的奋斗目标。****”
这同样体现了“道”的思想。我们要看到他人最本质的需求，我们要对外界做出贡献，这样所下功夫的效果也是最有效的，最明显的。
总结
我还记得我们董事长在好几次的演讲结束语中，都用到过这样一句话：“执大象，天下往，往而不害，安平太”。这句话来自《道德经》第三十五章。“大象”是什么？前面提到过，也是“道”。哪里有“道”，天下的人便会向往哪里。大家都向“道”，天下便会安和太平。
“执大象，天下往，往而不害，安平太”--《道德经》
所以，我才明白，阳明心学与《道德经》并不冲突，没有必要争个先后。就像“儒”、“道”、“释”三家，也无需去比较，很多道理都是相通的，只是表述不同而已。
尊道贵德，修炼心性，只要有助于自己成长的，我们便可放心大胆的去学习。共勉！
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