有没有这样一句话

        不知道你有没有过这样的经历：有那么一句话，总是不断地浮现在你的脑海？而你也是不断地反刍。我曾经遇到木心的一句：“人生就是时时刻刻地不知如何是好。”

有没有这样一句话

初读，读出信心

      彼时，失去了年少锐气的我，面对纷繁复杂的环境、人事，总觉得疲于应付。而身边的人，总是那样条分缕析，雷厉风行；或者前因后果，考虑周全。看着他们或胸有成竹的面孔或斩钉截铁的表情，当时的我更是惶惑，就像一个混迹于齐湣王吹竽乐队的南郭先生，我竭力使自己的每一个动作都和周围的人差不多，甚至比他们都还要标准。我会捧着竽，会吸气、吹气，但是我自己知道，我的竽根本没有发出声音……或者就像一个被突然推入载歌载舞的队伍的外来者，他们安然自若地，怡然自得地享受着，因为他们知道接下来的每一个动作。而我，手忙脚乱，还时不时地踩到别人的脚……

      当我读到木心“人生就是时时刻刻地不知如何是好”的时候，我突然就从妄自菲薄的惶恐中安静下来了。原来有人和我一样的不安：他面对人生的时候，也是不知如何是好。安静下来的我于是伸出头去看外面，有时也会发现那些斩钉截铁的决定，到头来却只是刚愎自用；那些考虑周全的人，也为他们的决定懊悔……他们应该也是“时时刻刻不知如何是好”，只是他们以强硬的态度，来对付这种“不知如何是好”的无秩序感。

有没有这样一句话

再读，读出本质

        发现了周围的人和我一样的惶恐，他们没有比我高明多少。但是这种发现的快乐并没有持续多久。木心先生的那句话却时时刻刻都回荡在脑海。难道木心先生也是对生活无法把控？答案显而易见是错的，他五十多岁，远赴美国，不是去当什么访问学者，他却毅然决然。这样的人难道是面对人生不知如何是好？

      我以为他是用这句话来表达生活感受，并且心有戚戚焉。其实他是用这句话来表现人生的本质：人生就是时时刻刻不知如何是好。

      确实如此，人生只有一次，没有彩排，每一步都是本色演出，每一步都不可更改，不可撤回。我们的第一声啼哭就是表示我们的恐慌，从温暖的子宫一下子到了这个有风有雨的世界，我们不知如何是好，唯有啼哭。我们第一次上幼儿园，也是不知如何面对人生中的第一次分离。我们第一次工作，也是不知如何是好，只能摸着石头过河。我们第一次选择伴侣，也是不知如何是好，他（她）会是那个对的人吗……当然人生中会有很多的第二次，比如有了第一次上幼儿园，上小学可以有上幼儿园的经验垫底，应该算第二次吧？其实严格来说，也是第一次，因为面对的人、事、物都完全不同。假如拿着上幼儿园的经验来上小学，不说差之毫厘，谬以千里，也是南辕北辙。所以唯有把人生中的每一件事情都当作第一次，才是正确的打开人生的方式。才有可能成为人生的主宰。否则就像那句被说烂了的话：有的人到了二十五岁就死了，只是到七十五岁才埋葬。我们究竟是活了365天，还是活了一天重复了364遍？以不变应万变？

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三读，读出方向

      木心先生如此诗意又经典地概括了：人生就是时时刻刻地不知如何是好。人生的本质就是所有的事情都是第一次，都是全新的，都是不可复制的。所以人生本来就是没有方向，充满选择的。跟着感觉走，固然潇洒；但是随波逐流的人生，让人感觉如浮萍，到头来肯定是悔恨交加。人生本来不知如何是好，但是我们得知道自己的人生如何是好，得知道自己的人生方向。木心先生，在五十多岁只身远赴美国打工，就是因为他一直知道自己的人生方向，虽然时间有点晚，但是他义无反顾。至于你定什么样的人生方向，全凭你自己的兴趣了。你可以吃吃喝喝，不必像蔡澜那样出名，但是务必要在食物里咂摸人生；你也可以是个农民，不必像袁隆平那样搞发明，但是务必要在四季轮回里，用庄稼和自然和土地手谈，在手谈中感受生命的价值；你甚至可以只是个家庭主妇，天天重复着单调繁重的家务，但是你务必要有一个方向，那就是在庸碌的生活中，在家人的需求中，体会生命的意义；你还可以是政治家，是清洁工，是……但是都是得有一个努力的方向。

        有了努力的方向，你还得接受人生充满缺憾的事实。人生是时时刻刻地不知如何是好，所有的选择都是一次性的，那么就难免会选错，难免会走一些弯路，但是只要方向是正确的，就没有关系。那些走错的路，转错的弯，都只是为了增加你的阅历，增添你的威仪，让你变得更丰富更美好……

有没有这样一句话

        希望还有机会四读……