【原文】
时，徒众闻说偈已，普皆作礼。并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤。乃知大师不久住世，法海上座，再拜问曰：“和尚入灭之后，衣法当付何人？”
师曰：“吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰《法宝坛经》。汝等守护，递相传授，度诸群生。但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。然据先祖达摩大师，付授偈意，衣不合传。”偈曰：
吾本来兹土，传法救迷情；
一华开五叶，结果自然成。
【浅析】
1、众徒知师苦心，这也正是禅宗与其他佛门，尤其藏传佛教密宗的区别，不主张辩经，很认同。人生两年学说话，一辈子学闭嘴！针对我，命里食神有三，更要少说多做。日日内省，复盘为上。
【原文】时，徒众闻说偈已，普皆作礼。并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤。乃知大师不久住世，法海上座，再拜问曰：...
六祖法宝坛经 付嘱品第十（一） （博主注：付是吩咐，嘱是嘱咐，即六祖给予门人的嘱咐，这品是第十品，也是六祖坛经最后...
师一日，唤门人法海，志诚，法达，神会，智常，智通，志彻，志道，法珍，法如等。 曰，汝等不同余人。吾灭度后，...
【原文】 “自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用；用由何等，由自性有。 ...
【原文】师说偈已，告曰：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问，身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心...
【原文】十一月，广、韶、新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：香烟指处，师所归焉。时香烟直贯曹溪...
【原文】师复曰：“诸善知识！汝等各各净心，听吾说法。若欲成就种智，须达一相三昧，一行三昧。若于一切处而不住相，于彼...
【原文】大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海白言：“和尚留何...
【原文】 “自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见。若全执空，即长无明。执空之人有...
【原文】大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。师曰：“诸佛出现，犹示涅槃，有来必去...
本文标题：48《坛经·付嘱品第十5》
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