秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰：“不如召甘茂于魏, 召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之仇也。公用之，则诸侯必见张仪之无秦矣！”
这篇原文很短，所以锤子今天放在前面，大家可以看一看。看似很平常的文章，内中告诉我们的却是政治斗争的本质和不变的道理。
首先指出这篇文章是伪作，虽然是伪作，但是同样值得我们注意。大家都听过一朝天子一朝臣，君王死了，那么他重用的大臣多半也还会在政治中失势。这文章告诉我们，秦惠文王死后，公孙衍想对付张仪，把他从秦国的朝堂挤走，但是却想不到好办法，于是李雠向他献计，让他把和张仪有仇的公孙显和甘茂都从国外召回来，在国内重新起用樗里疾，大家一起对付张仪，那张仪必定在秦国失势。
所谓的政治斗争，争的还是利益。可是和军事交战，正面搏杀不同。搞政治斗争你要是正面撕逼，那档次就太低了。政治斗争的难处在于，可以把事情做得很难看，但是不能让人觉得，是你把事情做得很难看。最好是像诸葛亮那样，气死了周瑜，还去东吴祭拜，哭得声嘶力竭，搞得吃瓜群众都怀疑周瑜的死和他没关系。要完成这种，既要办事，又要塞天下悠悠之口的高难度动作，就要结党。政治斗争虽然不见血，但是和军事斗争一样残酷。众口铄金，单打独斗是必败的。我一个人讨厌你，反对你，还可以说我有问题。要是大家都讨厌你，反对你，那肯定是你有问题了。就是这么简单。事实可能并非如此，可舆论的倒向从来就不经过大脑。公孙衍要是一个人在朝堂上反对张仪，且不说张仪是先王老臣，地位尊崇，颇得人望，就论当面撕逼的口才，公孙衍也没有必胜的把握。要是一下没把对方弄死，下次就轮到对方把你弄死了。所以要稳要慢，要沉得住气，要保证一击必杀，不要孤军奋战。
西汉霍光就很明白这个道理。作为汉武帝的托孤之臣，位高权重，他要杀桑弘羊也不是说一句话那么简单，而是分两步走：先搞臭，再杀。搞臭，就是要先从理论上证明桑弘羊是错误的，进而瓦解舆论对桑弘羊的支持，再要杀他，就名正言顺了。谁也不会阻止杀一个该杀的人。霍光的具体操作是这样的，先召开一个经济会议，从全国各行各业各阶级招来六十多个撕逼小能手和桑弘羊辩论，来证明桑弘羊之前的经济主张是错误的。由于桑弘羊当年主持财政改革，动了很多人的奶酪。这六十多个被霍光称为“贤良文学”的人大多都是被桑弘羊动过奶酪的。一对六十的撕逼，桑弘羊当然没有胜算，于是他当年推动施行的一系列财政政策被废除。这场辩论的内容，大部分被编进了一本叫《盐铁论》的书里。作为输的哪一方，作为被废政策推行者的桑弘羊，当然可以被说成是：“大逆不道”、“祸国殃民”的。这场辩论仅一年后，桑弘羊以“谋逆罪”被满门抄斩。时人谁会说霍光做的不对吗？就是想说，敢说，也没有理由说。
道理好讲，可要是只会讲道理，不懂斗争的艺术，也是无用。有才者当慎审之，慎审之。
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