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《金吾生〈庄子解〉日课110.2022-4-2》

《金吾生〈庄子解〉日课110.2022-4-2》

作者: 金吾生 | 来源:发表于2022-04-02 21:55 被阅读0次

    《金吾生〈庄子解〉日课110.2022-4-2》

    今天是壬寅癸卯乙酉,三月初二,2022-4-2星期五。

    【齐物论第二】

    【啮缺问乎王倪曰:“子知物之所同是乎?曰:“吾恶乎知之!”“子知子之所不知邪?曰:“吾恶乎知之!”“然则物无知邪?”曰:“吾恶乎知之!虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎汝:民湿寝则腰疾偏死,䲡然乎哉?(䲡音秋。)木处则惴慄恂惧,(恂音濬。)猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,(荐,稠草也。)(虫-即,这个字,由于我手中这部手机的字库里没有收录这个字,所以在其他品牌的手机里拍了一张。)且甘带,(且音疽。)虫-即且,是蜈蚣;带,是蛇。)鸱鸦耆鼠,(耆,是嗜好。)四者孰知正味?猨、猵狚以为雌,(猵狙音篇达,似猿而狗头,一名獦牂。)麋与鹿交,䲡与鱼游。(非其类而犹合。)毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,(决骤,奔蹄也。)四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之途,樊然殽乱,吾恶能知其辩!”】

    钟泰先生讲解说,“啮缺”、“王倪”,皆假名。“啮缺”喻知,言其凿也。“王倪”喻德,言其侗侗如小儿也。老子曰:“含德之厚,比于赤子。”是也。三答“吾恶乎知之!”承上“知止其所不知”,言德不在知也。

    明天继续。

    【学习参考书目】

    《庄子解》王夫之著

    《庄子发微》钟泰著

    《庄子通》王夫之著

    《庄子集释注》晋•郭象注;唐•西华法师成玄英疏,唐•陆德明音义,清时郭庆藩撰。

    《诗三家义集疏》王先谦撰

    《诗集传》朱熹著

    《诗广传》王夫之著

    《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达

    《周易外传》王夫之

    《周易内传》王夫之

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