人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现，如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确深入的认识，就不会寻求解脱。
痛苦并非凭空而来。造成痛苦的根源，原因在于我执。要真正止息痛苦只能从破除我执入手。
所谓我执是指认为自身以及外部世界都是无须观待条件而绝对和常一地存在的。
事实上万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停的生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认我执便会逐渐弱化。
无我之事无不具有绝对的自信，但并不是虚无主义。事物之所以无我，是因为他随缘生灭。缘起则生，缘灭则灭，这便是因果。在任何时候任何情况下，缘起，都同时具有两层含义：空性和因果。讲无我是讲空性讲无我也是讲因果。
无我是佛教最独特也最深奥的见解。
当身处意境时，不妨有意识地训练自己，以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。很多情况下疾病会成为我们培养出离心和菩提心的好机会。
根据佛陀的开示解脱是从认识痛苦开始的。
从今天开始学习《次第花开》
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