【异史氏曰】书写的背后

【异史氏曰】书写的背后

小严同学总觉得市面上怀特海的《教育的目的》的译本不理想，自己有一种翻译的冲动，最近终于翻译得差不多了。那日，我转了一文，谈怀特海的，其中有一句摘了一下“据说怀特海曾言，‘独立思考之前的状态就是头脑糊涂’”。她见了留言委婉批评了那个作者，并发来下面这段文字：

怀特海在《过程与实在》中这样说到“有意识感知的一般情形就是否定性感知”。对一个事物的肯定感知，虽然有一种可能的新颖性，却因为强调一致性而缺乏怀疑、思考的过程。而但凡让我们觉得“显而易见”、“想当然”而不假思索地去接受的观念，即便这个过程也会被称为认知，其实多少都有一些盲目性。当事物不那么显而易见，你无法对其想当然，而让你觉得混乱和困惑的时候，你是有意识的，“意识是对否定的感觉”，这时人们会从不假思索的状态中解脱出来，才会真正地主动去认知。“否定性的感知是意识的胜利，它最终上升到自由想象的顶点，在这种自由想象中，概念新颖性的东西在整个世界中四处探寻，在这个世界中它们不是被动地体现出来的”。其实当我们说“这块石头是灰色的”，也是带着否定的，就是这块石头不是白的不是红的，包含着所有其他可能性的否定。

异史氏曰，想起那本《书写与差异》。人们的表达往往词不达意，或者有意无意地掩盖其真实目的的。昨天课上一位初一的同学都知道古诗句总有字面以外的含义，而我们这些成人则往往意识不到他者书写的意思是什么，实在可悲。