《思维学》第二部；人的思维

《思维学》

原创     作者    姚继勇

引子；

世界进入网络时代，网络时代是现实世界与虚拟世界共存时代，人类既能在现实世界生存也能在虚拟世界生活。网络虚拟意识世界，已经成为人类加快意识进化的五维空间。

现实世界是、三维{平面立面立体}存在空间与四维时间空间组成的；虚拟世界是、互联互通网络把物质属性的无线电波与意识属性的数字运算构建的。

网络自媒体借助网络虚拟性，把哲学批驳僵化的西方读心迷信思想心理学，鼓吹为研究内心活动科学，把我思故我在唯心论，鼓吹为存在即合理。

科学已经证明；意识是有机物质，在地球上水、空气和温度存在外因作用下内因质变形成的，具有感觉意识的有机物质成为地球第二个存在---生命。

意识质变之时已经确定，意识只能纠缠存在不能纠缠意识，高级生命人类意识纠缠也是如此。心理学读心读的是意识，鼓吹意识决定存在悖论。心理访谈欺世之谈，心理咨询洋算命。

读心臆想把马克思批驳僵化的意识即存在悖论死灰复燃，存在即合理谬论开始蔓延。意识领域需要清本正源。

序；

世界进入了网络时代，也是客观现实世界与网络虚拟世界共存时代。互联互通网络是无线电波与数字运算构建的，人类既能在现实世界生存也能在虚拟世界生活。

虚拟世界通过第三方网络，把客观与现实虚拟起来。网上所有客观事物与现实事情，都是以虚拟形式展现的。

网络构建的虚拟自媒体，把哲学批驳僵化的西方读心臆想学说心理学鼓吹为科学；网上传播的信息许多是虚假的，有些还是欺骗诈骗信息。网上不良信息传播，干扰人类意识纠缠的进化，阻碍人类社会文明进程。

《思维学》总结了科学对意识形成的研究，归纳了前人思维方面的论述，从而梳理出来的一部关于意识进化与生命思维方面的普及读物。

《思维学》阐述了生命进化是意识进化导致的，没有意识进化生命无法进化的事实。达尔文《生物进化论》只是描述生物进化的表象，没有揭示生命进化的本质----意识进化。虽然《生物进化论》没有揭示生命进化本质，但是归纳出了适者生存法则，所以《生物进化论》仍然是一部科学巨著。

意识是宇宙中有机物质适应地球存在环境质变形成的，感觉意识相对的是初级生命菌类。初级生命菌类，成为地球上第二个客观存在。

初级生命存在需要能量维持；在容易吸收能量存在环境中，意识可以质变为吸收能量纠缠方法的初级生命----细菌；在容易吞噬能量存在环境中，意识能够质变出吞噬能量纠缠方法的初级生命----细胞。

物质具有纠缠现象，像量子的纠缠。物质质变形成的意识也具有纠缠现象，说明意识具有物质属性。意识纠缠相对的是生命存在，意识寄托在生命中，意识消失了生命无法存在。没有生命的存在，意识就丧失寄托的地方。

人类意识纠缠的进化，参照物是地球上客观存在的物质与客观存在的生命。没有了物质客观存在，就没有意识的质变。没有地球上两个客观存在，意识纠缠进化就没有参照物。存在决定意识，客观主导主观是任何读心臆想学者无法改变的事实。

《思维学》第一次阐述思维是感觉意识的纠缠行为，第一次讲明意识相对的是生命，第一次提出意识纠缠对应的是存在与生存，第一次讲明意识进化后无法消失只能代替，并对意识纠缠的客观性与自身性等做了论述。

人类进化出记忆后形成了记忆与回忆的二次认识，二次认识是意识对地球上两个客观存在纠缠进化出来的。二次认识的进化促使人们逐渐摆脱了适者生存法则的束缚，人类意识纠缠的进化不再依赖生存环境的改变，而是依靠生存实践知识积累与意识纠缠频率加快来进化。

人类意识纠缠的进化，是不断代替干扰意识进化的不良思想，荡涤阻碍社会前行的存在即合理不良意识。意识进化代替臆想客观存在的封建迷信思想，没有替代臆想主观意识读心迷信；意识进化荡涤了存在几千年的封建社会，没有荡涤存在即合理的读心臆想唯心意识。

科学界定的空间具有无限性，人类意识纠缠的进化是在三维存在空间与四维时间空间进化的。科学界定四维时间空间后，科学求知与探索意识进化为精准与无限。像对宇宙的精准探索，互联互通网络的无限求知。

互联互通的网络是科学不断求知构建的，是无线电束与数字运算组成的虚拟空间。无线电与数字都具有无限性，网络构建的虚拟空间也就具有无限特性。虚拟网络空间只有意识可以进入，说明网络构建的空间属于虚拟意识空间。

网络提速到3G的时候，开始具备意识空间的能力。网络提速4G的情况下，已经具有意识空间雏形。网速达到5G的时候，已经满足意识空间无限基本需求。一个五维意识空间开始诞生，五维成为人类意识纠缠进化的新空间。

意识空间通过网络把客观与现实虚拟起来，在虚拟意识空间交流是虚拟难以确定对方，在虚拟意识空间中交易是虚拟商品与虚拟数字货币的交易。

网络虚拟意识空间具有社会属性，在网络空间中可以工作和学习、可以交流和交友、可以购物和交易等，这些所有活动都是虚拟的不是客观和现实的。

网络空间是建立在诚信与信誉基础上的，没有了诚信与信誉法则约束，再强大的技术和再庞大的网络空间也会坍塌。

存在决定意识，在相同存在环境与一致生活背景中，人类的认识和思维方法会趋向一致。一个讲诚信守信用的文明意识，会在虚拟的网络空间中进化形成，也会在现实生活中应用。

在虚拟意识空间中交流和交易等活动，需要参照物的相对认识。参照物是个人的阅历和掌握的知识、朋友上网的经验和教训、媒体对网络的提醒和警示与智能手机的验证等。

相对认识形成的是发散性参照物的思考，发散性参照物的思考是多维度、多层次、多界面和多时空的思维模式。所以网络革命是意识领域的革命，也是意识纠缠进化的伟大革命。

网络时代是信息大爆发和知识大爆炸的时代；信息爆发加快了意识纠缠的频率，知识爆炸加快了知识的积累。知识积累的增多和思维频率的加快，促进了意识纠缠方法的快速进化。

在虚拟的网络空间中生活，需要适应五维意识空间的生活法则和规则。虚拟网络时代在不断的改变人类意识纠缠方法，也在不停的改变人类的生存方式和生活习惯。携带手机与上网浏览、网上购物和共享单车，已经成为人类现实生活中的习惯。

在虚拟网络空间生存和生活，原来在三维存在空间与四维时间空间进化出来的意识纠缠方法，已经难以适应五维意识空间。意识会在虚拟空间进化出，相适应的发散性参照物的意识纠缠方法。

虚拟意识空间进化出的参照物相对认识，是识别虚拟客观与虚拟现实的认识，所以相对认识是不再迷信的认识。

相对认识不迷信臆想客观存在的客观迷信思想，像雷公公风婆婆等；也不再迷信臆想主观意识的现实读心迷信思想，像人之初性本善的经典臆想主观意识等。

智能手机的发明使人类不仅多出了一部随身携带的百科全书，也多出了一个便携式的大脑。不了解的事情可以借助于智能手机网来查询，解决不了的问题可以求助于智能手机网来帮助。智能手机的发明，促进大脑向着参照物相对认识和发散性思考快速进化。

虚拟网络五维意识空间进化出的的相对认识和发散性思考，诞生了融合思维方法。融合思维方法把人脑、无线电与数字运算融合一体形成了智能思维，智能思维开始引领思维领域的变革，人类社会开始进入智能化时代。

古老厚重的农耕文化，是辩证思维模式产生的。博大精深农耕文化传承下来的和谐与包容意识，蕴涵着诚信和信誉基因。和谐和包容意识与虚拟网络诚信和信誉思想十分契合，一个和谐与包容思想将在虚拟的网络空间中进化。一个讲诚信守信用的谐包容的文明社会，在不久的未来会出现。

《思维学》

第一部；思维与生命

导读；

科学已经证明；感觉意识是宇宙中一些有机物质，在地球温度、空气和水存在外因促使下，内因发生质变形成的。质变出感觉意识的有机物质，成为地球第二个客观存在----生命。

在容易吸能量存在收环境中，有机物质可以质变出吸收能量的感觉意识。具有吸收能量感觉意识的有机物质，形成的是初级生命----细菌。

在可以吞噬能量存在环境中，有机物质能够质变出吞噬能量的感觉意识。具有吞噬能量感觉意识的有机物质，形成的是初级生命----细胞。

意识不是静止的，是随着存在的改变而进化的。生命的思维，是感觉意识的纠缠行为。感觉意识质变之时已经确定，意识只能纠缠存在不能纠缠意识。

第二部；人的思维

导读；

现在人的意识纠缠行为的，仍然遵循着人类意识进化时的烙印。这一意识纠缠进化烙印，会影响人们的一生。

人之初只有吃喝拉撒睡的本能意识，婴儿时期随着客观存在与客观事物的影响，在家长精心呵护下，婴儿的感觉意识快速觉醒。婴儿觉醒的感觉意识，相当于类人猿的意识纠缠行为。

幼儿没有记忆只有记性，幼儿记忆觉醒相当于猿人无数个意识纠缠行为；儿童只有自主意识没有自觉意识，儿童相当于智人无穷个意识纠缠思维；少年觉醒的自觉主观意识是朦胧的，相当于现代人初期的无限个意识纠缠行为。

人的认识和思维来自幼儿养成个性与少儿时期培养的性情，也就有了三岁看大七岁看老与百人百姓百脾气俗语。农耕文化培养幼儿生活习惯形成个性，西方文化培养幼儿动手习惯养成个性。

意识只能纠缠客观存在不能纠缠意识，这是意识质变之时确定的原则。人的思维只有个人思想，没有自己理念形成的自己思想。思想不是自己认可而是众人认同，哪怕是迷信思想也是如此。

第三部；人类思想

导读；

人类普遍只有个人思想没有自己的思想，个人思想也称个人主义，个人主义普遍是学习模仿灌输给大脑的，最终形成个人思想。

思想是人类一些智者，通过无限遐想与苦思冥想形成的理念，理念经过归纳整理后形成思想。像农耕文化传承下来的《孙子兵法》，是孙子从战争实践中归纳整理出的军事思想。

释迦摩尼感悟冥想出了‘放下屠刀立地成佛与普度众生’等理念，追随者归纳出了佛教思想。孔子感悟遐想出一些人生理念，众弟子整理出了儒家思想。

思想需要一些人的认同不是自己认可，思想也是许多人共同的认识，像人多力量大的思想；许多人一致的想法也可称谓思想，像为人民服务思想是品德高尚人一致的想法。

东方读心术与西方心理学，属于臆想主观意识读心迷信思想。读心读的是意识不是存在，违背意识只能纠缠存在不能纠缠意识原则。

读心臆想把马克思批驳僵化的意识即存在悖论死灰复燃，存在即合理谬论开始蔓延。意识领域需要清本正源。

第四部；网络时代

导读；

世界进入网络时代，互联互通网络是物质属性无线电波与意识属性数字运算组成的虚拟空间。网络时代人类即能在现实世界生存，也能在网络虚拟空间生活。

网络自媒体借助网络虚拟性，把哲学批驳僵化的西方读心迷信思想心理学，鼓吹为通过情绪研究内心活动科学。

心理学读心读的是意识不是存在，违背意识只能纠缠存在不能纠缠意识的原则。读心臆想把马克思批驳僵化意识即存在悖论复活，存在即合理谬论蔓延，意识领域需要清本正源。

网络时代是信息大爆发知识大爆炸时代，信息爆发加快意识纠缠频率，知识爆炸加快知识积累速度，同时促进意识纠缠快速进化。

《思维学》第二部；人的思维

前言；

高等生命的思维，是意识与N个意识纠缠行为。类人猿进化出记忆萌芽，形成记忆与意识纠缠的思维。猿人进化出回忆二次认识后，形成的是无数个意识纠缠的思维。智人进化出自主联想认识后，成为无穷个意识纠缠的思维。现代人进化出自觉无限遐想主观意识、形成了无限个意识纠缠思维。

存在决定意识，因为意识是有机物质适应存在环境质变出意识的。意识相对的是生命，意识与生命共存一体无法分离。意识消失生命终止，生命终止意识丧失寄托之地。

意识质变之时就已经确定，意识只能纠缠客观存在不能纠缠意识自身。现代人虽然进化出了无限遐想主观意识，臆想蕴含在遐想中随时就能产生马上可以应用，但是主观意识依然需要遵循纠缠的客观性。

东方读心术通过因果关系猜测【读心臆想】主观意识，西方心理学通过情绪波动【读心臆想】逻辑假设主观意识，这些都违背了意识纠缠客观性的原则。因果猜测主观意识只能产生谬论，逻辑假设主观意识只能形成悖论。

古老厚重的农耕辩证文化、对意识纠缠客观特性早已有了君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学阐述，并以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事、时刻提醒着农耕社会的人们、只有行为才能认识思维、只有行为结果才能认知思维。

人的大脑进化出记忆后，形成了记忆与意识纠缠的二次认识与思维。人的二次认识与思维会以语言、表情、眼神等行为上表现出来。语言、表情和眼神等是精神引起的情绪行为，从生活过程中的情绪行为上只能了解个性性情，无法认识人们的想法和结果，这就有了农耕文化中的知人知面不知心的俗语。

人的思维是地球生命中最高级的思维，人的思维是大脑进化出记忆的二次认识思维。记忆进化之后可以产生回忆，回忆的是遇到和经历过的客观存在再现，回忆是人类对客观存在的二次认识。

人的思维是事实存在的客观反映，人的意识纠缠是随着生存践行中知识的积累与意识纠缠频率加快而进化的，人的意识纠缠进化的越来越高级越来越快捷。

猿人时期的大脑只能对客观存在表象认识和思维，智人时代大脑产生了对客观形象的认识和思维，现代人形成了对客观本质的深度认识与思维---思考，进入网络时代大脑开始向智能思维进化。

智能化思维是跨领域与界面等融合思考，像互联互通网络虚拟空间、是发散性参照物智能意识纠缠、把物质领域的无线电波与意识领域的数字运算融合思考构建的。

网络时代会进化出发散性参照物智能思考，像把生物的人脑与物质的电脑融合起来的围棋手阿尔法狗，可以与交流机器人艾丽莎等是智能思维的初期结果。

人的想法是生存践行中产生的，想法像水的形状一样随着生存践行中的客观变化而改变。个人思想是社会践行中形成的属于意识形态，个人意识形态在特定环境中像水的形态一样是可以改变，像迷信思想消失后会被进化出来的科学思想代替。

社会已经进入网络时代，网络时代是客观现实世界与网络虚拟世界共存的时代。在网络时代客观现实世界进化出的意识纠缠方法难以适应网络虚拟世界，意识需要在网络虚拟世界进化出与之适应的纠缠方法。

目录

第一章；人类的大脑

     第一节；改变食物结构

      第二节；对火的认知

      第三节；记忆与食物

      第四节；进化出记忆认识

      第五节；记忆创造的语句

      第六节；记忆增加的情绪

      第七节；记忆进化出的潜意识

      第八节；类人猿生活习性改变

第二章；进化出无数个意识纠缠

      第一节；熟食与火的记忆

      第二节；二次认识客观性

      第三节；二次认识自身性

      第四节；潜意识烙印的进化

     第五节；潜意识烙印的差异

      第六节；暗示意识的进化

     第七节；东西方文化差别

     第八节；猿人时期的语句交流

     第九节；意识纠缠进化引起的生命变化

第三章；进化出无穷个意识纠缠

     第一节；智人发明的语言

     第二节；智人时期的交流

     第三节；兴趣与疑问的进化

     第四节；进化出的记忆逻辑

     第五节；进化出联想认识

     第六节；智人的联想认识

     第七节；进化出因果关系认识

     第八节；智人的因果关系认识

    第九节；智人生存方式的改变

     第十节；智人生活习惯的形成

     第十一节；可以进化的生活习惯

第四章；进化出无限个意识纠缠

      第一节；氏族时期的交流

      第二节；无限遐想的进化

      第三节；进化出的主观意识

      第四节；主观意识中的臆想

      第五节；主观意识的客观性

      第六节；主观意识的自身性

      第七节；主观意识的唯一性

      第八节；主观意识的精神构建

      第九节；主观意识的客观反映

      第十节；东西方精神认识差别

      第十一节；精神认识的客观反映

      第十二节；意识纠缠与生理

      第十三节；生产方式的改变

第五章；无限遐想的混沌臆想

     第一节；客观与臆想认识

      第二节；东西方混沌臆想

      第三节；僵化的臆想迷信

      第四节；东方臆想主观意识

      第五节；西方臆想主观意识

      第六节；臆想干扰与阻碍

      第七节；迷茫的精神认识

      第八节；说教的精神信仰

      第九节；唯美意识的进化

      第十节；文字的发明

      第十一节；文字的作用

      第十二节；生存方式与生活习俗的改变

第六章；人的认识与思维方法

     第一节；逻辑认识与思维

     第二节；辩证认识与思维

     第三节；联想认识与思维

     第四节；因果认识与思维

     第五节；客观认识与思维

     第六节；臆想认识与思维

     第七节；内因与外因

     第八节；量变到质变

     第九节；普遍与特殊

     第十节；相对认识与思维

第七章；婴儿认识与思维

     第一节；新生命的诞生

     第二节；人之初的思维

     第四节；婴儿的性格

     第四节；婴儿的情绪

     第五节；婴儿记性认识

     第六节；婴儿自我意识

    第七节；自我认识的觉醒

    第八节；婴儿性格的矫正

      第九节；婴儿六个月的思维

      第十节；婴儿十个月的思维

     第十一节；周岁婴儿的思维

第八章；幼儿认识与思维

      第一节；幼儿自我意识

     第二节；幼儿自我认识

     第三节；要什么意识任性

     第四节；做什么行为任性

      第五节；任性的自我性

     第六节；任性的亲情性

     第七节；幼儿的情绪

    第八节；幼儿的性格

     第九节；任性的矫正

     第十节；个性的培养

    第十一节；幼儿潜意识

    第十二节；幼儿的教育

第九章；少儿认识与思维

      第一节；个性与性情

     第二节；家长与少儿性情

     第三节；家庭对性情影响

     第四节；学校对性情影响

     第五节；校外对性情影响

     第六节；不良文化的影响

     第七节；性情无法精英式培育

     第八节；少儿性情的形成

第十章；人类的普遍思维

      第一节；人的生存思维

     第二节；人的欲望思维

     第三节；人的懒惰思维

     第四节；人的唯美意识

     第五节；人的忽悠思维

     第六节；人的脑残思维

     第七节；人的随众思维

     第八节；人的亲情意识

     第九节；人的固执思维

     第十节；人的舍得思维

     第十一节；人的精神思维

结束语；

第一章；人的大脑

高等生命大脑思维，是感觉意识与N个存在纠缠行为；类人猿大脑思维，是正在进化记忆与意识纠缠行为；猿人大脑思维，属于记忆与回忆无数个存在意识纠缠行为。记忆是对客观存在事实的记住，回忆是对遇到和经历过的存在事实二次认识。

二次认识是对客观存在的再认识，二次认识和思维的进化人类生命发生了巨大的改变。猿人时期进化出记忆，人类开始了直立行走；智人时代在回忆基础上进化出了自主的联想意识，联想创立了伟大的石器文明；现代人在感悟客观兴趣与遐想存在疑问中进化化出了自觉无限遐想主观意识，自觉主观意识把人类从火的年代带入了光电时代。

现代人进化出的自觉主观意识蕴含着求知与探索，也蕴藏着否认客观存在的臆想。人类意识是在不断代替、干扰意识进化的臆想中进化，像工业革命进化出的客观认识代替了臆想客观的迷信认识；人类社会是在不断驱除、存在即合理悖论意识前行的，像存在了几千年的封建社会。

在自觉求知与探索意识下，人类发散性参照物智能意识纠缠，把不同领域的无线电波【物质领域】与数字运算【意识领域】融合一起，构建出互联互通的网络虚拟意识空间。人类意识从此不仅可以在现实存在空间进化，也能在网络虚拟意识空间进化。

第一节；改变生食为熟食

类人猿是群居性生命，也是周期性生命。思维是认识与意识纠缠行为，是适者生存的思维方式。类人猿属于杂食类生命，生存依赖于采摘一些浆果和捕获一些弱小的猎物。当天火降临的时候，类人猿不再逃跑而是躲避，因为类人猿进化出了记忆萌芽不再畏惧火。

一、天火降临之时

天火降临的时候，所有的高等生命都会四处逃跑和躲避，来不及逃跑和躲避的动物，只能被天火烧死；无法移动的植物和果实，只能被天火烤死。

例如；动物认识与意识的纠缠，只能认识客观表象。对天火的畏惧认识是所有高等生命的本能意识，也是对天火的表象认识。天火降临的时候，类人猿也会随着其他高等生命一样逃跑和躲避。

现在所有的高等生命普遍畏惧火，即使是与人类大脑最为接近的大猩猩依然害怕火。这是因为动物只有表象的认识，无法认识火的燃烧规律。

二、天火降临之后

天火过后类人猿会返回驻地，驻地周围不仅有来不及逃跑烧死的动物，还有无法躲避的植物和一些烤熟的果实。类人猿捕获的猎物，天火降临的时候会被烧烤；类人猿采摘的果实，天火降临时会被烤熟。类人猿在饥饿难耐情况下会尝试。

例如；天火过后大地一片灰烬，无法采摘浆果也难以捕获猎物。类人猿在饥饿难忍的情况下，一些敢于冒险的类人猿，开始尝试烧烤的猎物和果实。

人类现在依然有烧烤肉类的习惯与烤熟食物的习性，这些都是人类记忆传承下来的。

三、生食改为熟食

类人猿尝试了烧烤过的猎物后，感觉比茹毛饮血生食猎物美味的多；尝试过烧烤过的果实后，感觉比生食果实香甜的多。类人猿虽然是在生存实践中偶然发现了熟食，也存在着生命意识进化的必然。

例如；熟食来自于天火，是天火带来了熟食。在熟食的诱惑下，类人猿进化出记忆萌芽不再畏惧火，开始盼望着天火的降临，天火过后类人猿会到天火降临的地方寻找熟食。

类人猿寻找熟食的过程，是类人猿生食改为熟食的过程，也是人类认识火的过程。

总之，熟食的发现是人类进化过程中最伟大的发现，生食改为熟食是人类最英明的抉择。熟食促进人类进化出了记忆，熟食把人类带向火的认识。

第二节；对火的认知

人类记忆的进化是从寻找熟食开始的，认识火的过程中进化的。从火的认识改变了饮食结构，由茹毛饮血的生食改变为经过烧烤后的熟食。最终类人猿进化出记忆步入猿人，形成记忆与回忆无数个意识纠缠的二次认识。

一、火的认识

人类前身是杂食类生命，杂食类生命相对来讲记性是较长的。在众多的杂食类生命中，只有人类前身类人猿认识了火。天火降临带来烧烤后的猎物和果实，天火降临给类人猿带来了熟食。

例如；天火降临的时候，所有的动物都会恐惧和害怕四散逃命。即使到了现在网络时代，再强大的动物也畏惧火。类人猿在天火降临的地方寻找熟食，说明类人猿已经不再畏惧火，类人猿与动物有了质的区别。

类人猿到天火降临的地方、寻找烧烤的熟食是记性引起的，因为此时类人猿初期的大脑没有进化出记忆，属于认识和意识纠缠表象认识行为。

二、火的认知

经过成千上万年不断到天火降临的地方寻找食物，类人猿慢慢的不再畏惧火。天火降临后不等天完全熄灭，就迫不及待地到天火降临的地方寻找烧烤后的猎物和果实。

例如；在天火降临的地方寻找食物，经常会遇到没有熄灭的余火。对这些余火类人猿已经习惯不再害怕，开始产生了如何保存火的想法。

通过不断的进食烧烤后的食物，类人猿记性越来越长久和越来越持久。经过几百万年的进化，类人猿终于进化出了记忆，类人猿开始了直立行走迈入了猿人时期。

三、火的发明

认知火和掌握火，只是人类记忆进化的初期思维。发明火是人类记忆进化到了一定阶段的必然思维。火的发明把人类带入了火的时代。

例如；钻木取火与击石取火，都是人类进化出记忆后，记忆与意识纠缠的二次认识导致的。人类在生存过程中，偶然发现石头抨击可以产生火花，相互摩擦能够发热，就发明了击石和钻木取火的办法。火的发明只有记忆与回忆的二次认识才能成功。

动物的大脑只有记性没有进化出记忆，即使是与人类最为接近的大猩猩，也无法做到认识火、掌握和发明火。

总之，记忆的进化，不是一年两年就能完成的，不是十年几十年就能进化的，而是通过了几百万年的时间才进化出来的。火的发明是类人猿时期还是猿人时代，科学没有具体的划分，猿人时期火的使用是客观事实。