阅读书籍：《阳明传习录》中
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【1】王阳明论良知。①良知是心的本体，即使妄念生出来，良知也依然存在，但人们不知道要存养良知，所以有时会失去它。即使心体昏闭阻塞到了极致，良知也依然光明，只是人们不知要去体察，所以有时会被遮蔽。②良知只有一个，就它的妙用而言称之为“神”，就它的流动而言称之为“气”，就它的凝聚而言称之为“精”。③“感情未发出来时的中正”就是良知，是没有前后、内外的浑然一体的存在。④能让人产生戒慎恐惧之心的那个东西，就是良知。
【2】王阳明谈致良知。①如果把致良知作为为学的宗旨，那么多见多闻不过是致良知的功夫。见识应酬不过是良知的发用流行。②良知就是天理，思考就是良知的作用。良知发出来的思考，自然简单明了，良知也自然可以认清；如果是私意安排出来的思考，自然纷纷扰扰，良知也自然能够分辨。③君子终身的学问都在“集义”，就是“致良知”，心能够处事得宜就是义。君子待人接物、应对事变，当做则做，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌思考，无非是致良知，以求心安理得。④君子之学是为了提高自身的修养，从不担忧别人欺骗自己，只要永远不欺骗自己的良知便可；不担心别人对自己不诚实，只要永远相信自己的良知便可；不去寻求事先觉察别人的欺诈和不信任，只要永远觉察自己的良知便可。
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