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唯神爱可超越洪水之上

唯神爱可超越洪水之上

作者: 元为 | 来源:发表于2018-08-03 10:22 被阅读13次

 唯神爱可超越洪水之上

许多疾病与痛苦都起源于焦虑。焦虑就象洪水一样经常泛滥在我们的生活中。我们常常因为它而坐立不安,惶惶无主,甚至坠入犯罪的泥沼。然而焦虑从何而来呢?人类的焦虑植根于人类的潜意识——人类的潜意识充满了对死亡的恐惧,可以说,人类潜意识对人类可朽性的认识远远超过了人类意识层面对死亡的认识。

人常常忘却死亡。尽管死亡每天都在我们身边发生,但是我们在尘世的各种角逐的游戏中渐渐淡忘了它的存在。因此我们发现人类的焦虑更多的是来自于尘世的各种比较与竞争,来自个人、种族、民族和国家之间的比较与竞争。怎样才能超越这种比较与竞争呢?老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”而我认为只有进入神里面才能超越这种比较与竞争,而神就是爱,唯活在神爱里的人才能不惧死亡,从容而喜乐。

“追求爱就是自掘坟墓。”——此爱是人爱;

“能接受爱的人都能自死亡的边缘获得拯救。”——此爱是神爱。

洪水淹没了生命,唯有神的方舟漂浮于洪水之上。此方舟就是神爱。

娶什么样的妻子?

萨达姆,一个极尽奢侈的暴君,在他被处绞刑之前长达三年之久的囚禁中常常与看押他的士兵聊天。有一天一名士兵询问应当娶什么样的妻子时,这位暴君的回答是——娶一个会做饭的女人。这个回答让我惊讶:难道这位生活糜烂奢侈的统治者竟然特别在乎他妻子的厨艺? 但很快我就明白了他的建议的合理性:女人是形而下的,是男人的软肋,其实质是湿软的泥团……我由此还想到了法国散文作家布封的一段话:“爱情啊,为什么你能使所有的生物都欢欢喜喜,惟独令人类不幸?这是因为在此种热烈的恋情中只有肉体方面才是好的,而其道德方面是毫无价值的。”是的,提到女人,我们会想到海滩、音乐、旅行、桂冠、温情,甚至天国里的幸福,但更多的是让我们想到尘世、房屋、衣服、账单……但倘若女人能在食和性两方面都能愉悦我们,我们也应当知足了!

君子无妻

在人类所有的不幸中都有女人的影子——我在想,一个男人的最大弱点就在于他需要女人;如果他不需要女人,尤其是心灵不需要女人的话,那么他该是多么强大啊!《创世记》揭示了一个重要事实:亚当的坠落始于夏娃,夏娃的坠落始于魔鬼。但是显然不是夏娃使亚当坠落了,而是亚当对夏娃的迁就使亚当坠落了。

    自古以来没有一个伟人是因为娶了个好妻子才成就其伟大的。即使娶了一个平庸的甚至坏的妻子,也不要感到恐惧,因为君子无妻——这当然并不是说君子真的没有妻子,而是指心中不再有那个随时会引诱他脱离神意的夏娃了;至于小人,即使无妻,其心中也无时无刻不在想念着让他堕落的女人。所以,我们要经常想想《圣经》上所说的话:“那有妻子的,要象没有妻子;哀哭的,要象不哀哭;快乐的,要象不快乐;置买的要象无有所得;用世物的,要象不用世物……”(哥林多前书七章29节——31节)

道网金

智慧书告诉我们:“把对自己有利的人聚集在你周围是成为一个有理想的人的捷径。交际能创造奇迹”。这说的是网。两点之间的距离,直线最近。可是我们没有两点,只有一点即我们现在站的地点,另外一点即目的地却没有,所以我们的距离漫无边际,我们的线扭扭曲曲回到了原点。人的生活虽然不可能是一条直线,但也不应该是循环线。因此我要说首要的是目的地即道,其次才是交际即网,最后才是金。

道是玄而又玄的,可以理解为信仰、理想、价值观、道路等等,而网就是社会关系,哲人说过,人是社会关系的总和。这个网就是个人与所有他人的社会关系网。金指的是资本。每个人都有自己的资本,有的是金钱,有的是技术,有的是专利,有的是能力,有的是勤快,有的是能带来经济收入的项目等等。个人可以继承道网金——他的价值观可以是沿袭父辈的,他的社会关系也可以被继承,财产和所从事的职业等都可以是被继承的。当然他也可以叛逆,拒绝继承,或者没有什么可继承的,这就要重新去经营。

最后的总结:理想是首要的,然后才是同道的互补的朋友。理想有世俗的和神圣的。从你的朋友圈可以大致猜测到你的理想。

生命不在卷帙浩繁当中

当我看见一个人站在讲台上口若悬河,滔滔不绝时,首先让我感到的是惊叹:我惊叹于他的口才,他的谈锋,他的严谨的思维,但随后我便发现他的话里没有权柄,于是我慢慢地就生出了一种不露声色的轻蔑:话里没有权柄竟然还能喋喋不休!对于当今世界上不断涌现的各种书籍,我也常常是这样看的。

世界上有太多的作品集、精品书系和文库了,可是最伟大的圣人们写了多少书,说了多少话呢!孔子写了什么呢?又说了多少话呢?孔子说:“我想不再说话了。”子贡说:“您如果不说话,那么我们学生还传述什么呢?”孔子说:“天说了什么呢?一年四季照样运行,百物照样生长,天说了什么呢?”还有,道家的老子也只不过留下了一本薄薄的五千字的《道德经》,至于道成肉身的耶稣,他说的话也不过六千言,而且耶稣说话“教训人正象有权柄的人,不象他们的文士。”

多言害道,多言乃是一种暴露癖。所以在我看来,一个写作者真正有价值的作品只能是一部作品,其余的不过是重复,是累赘,是浪费,正如一个人一生只能经历一次真正强烈的爱情一样,其余的不过是预演,是替代,是重复。

我的善恶观

人生的根本乃是我们的生命!没有生命,财富有什么价值?没有生命,知识有什么价值?没有生命,名望和权力有什么价值?这生命不是肉身的生命——肉身的生命都要过去——而是永生的灵命。

人真正需要的乃是圣灵,而不是财富、荣耀、科学、艺术、权力等。因为圣灵是永恒欢乐的生命。《圣经》说:“圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、恩慈、信实、温柔与节制。”凡是有助于人们获得这些果子的就是善的,否则就是恶的,这就是我的善恶观。

当知识戕害灵命时,它是恶的;

当医药戕害灵命时,它是恶的;

当财富戕害灵命时,它是恶的;

当权力戕害灵命时,它是恶的;

当宗教戕害灵命时,它是恶的;

当荣誉戕害灵命时,它是恶的;

当艺术戕害灵命时,它是恶的;

当科学戕害灵命时,它是恶的;

而当它们助长灵命时,它们则是善的。

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