花开生两面，人生佛魔间

                                                                                               ——《虚无的十字架》读后感

《虚无的十字架》是继《解忧杂货店》后，我读过得东野圭吾的第二本书，每个作家都有自己独特的创作风格，同时也是自己难以突破的瓶颈。因此，这两本书也有不少的相似之处，比如说貌似毫无关联的人物，交织在同一个故事中；再比如看似无用的小细节，却是推动故事发展的关键点；还比如看似平铺直叙的情节发展，却使得故事中的人物开始了跌宕起伏的人生。

不知为何，读完这本书后，脑海里浮现出这么一段话：

“花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年。纵寻全世，若缘相缺，便是陌路。”

词句来源何处不可考证。百度了一下，有说《世说新语》的，有说是网络写手的段子。正所谓英雄不问出处，好词句也不问来路了。因为，看完这本书后，最大的感受用这句“花开生两面，人生佛魔间”来概括，再恰当不过了。

仁科史也是东京某著名医院的医生，待人谦和有礼，医术精湛医德高尚。同时又是一个体贴的丈夫，一个疼爱孩子的父亲。如果不是因为一个咄咄逼人的女记者的来访，生活还是风平浪静的。他知道这位女记者的到访，即将揭穿他二十一年前的罪恶行动，只是，女记者到访的那天，他因为加班留在医院。但这位女记者却把他的罪恶告诉了他的妻子花慧，而花慧的父亲那晚正好来到女儿家听到这事儿，为了保全女婿的名声，他杀害了这名女记者。因为花慧的父亲认为，女婿是个好人，在女儿花慧怀孕后被人抛弃时，他娶了自己的女儿，而又不嫌弃他这个岳父曾经杀过人坐过牢。而这位女记者要揭穿的是仁科史也在二十一年前，因为年少无知致使女友井口沙织怀孕，两人在孩子生下后亲手杀死了自己的孩子。孩子被杀死后，两人也分道扬镳，但都背负着巨大的心理压力，以至于仁科史也娶了困境中的芳慧，而井口沙织则走上了一条偷窃及为娼的道路。女记者力劝井口沙织去自首，并准备说服仁科史也也去自首，却没料想自己因为这事被害。我们难免会责怪女记者咎由自取，但如果知道这名女记者的女儿曾被保释的罪犯杀死在自己家中就不难理解，为什么女记者力劝曾经犯过罪行的人去自首，去赎罪。因为她始终认为凡是有前科的人都会走上再次犯罪的道路。

故事错综复杂，不是三言两语就能交代清楚的。读完这本书，就会发现，很多罪犯在犯罪时都有着不能回头的路和难以言表的苦衷，都是一刹那的冲动。正如释迦牟尼所说：一念成佛，一念成魔。其实，哪有什么性本善或性本恶，看似老实巴交的人也有疯狂偏执的举动，看似无恶不赦的坏人也有良心发现、幡然悔悟的时刻。

这部小说也探讨了加重或减轻刑罚，是否会对罪犯起到惩戒作用，以及罪犯的悔过能否成为减轻刑罚的必要条件，从受害人和加害人不同的角度，得出的结论是截然相反的。正如文中所说：任何事情从单方面观察，都无法把握真相。无论如何，罪犯的心理都背负着难以卸下的十字架，如何救赎，每个人却有着自己不同的方式。

每个人都有自己的伤痛，说到底，人都是自私的,生来就具有善恶两面。如果前方没有道路，只有血拼到底，杀出一条路。在求生的关键时刻，很多人的第一反应是维护自己的利益，便选择了从善走向了恶，变成了魔。

写到这里，还是觉得，人要存善念，积口德，行善举，不要把人往绝路上逼迫，与人让步的同时，也拓宽了自己脚下的路。