五种过患

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“若信人者，生五种过患：彼人或时犯戒违律，为众所弃。恭敬其人者，当作是念：此是我师，我所敬重，众僧弃薄，我今缘何入彼塔寺！不入塔寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已退失善法，不得久住于正法中，是名信敬人（故）生初过患。

复次，敬信人者，所敬之人犯戒违律，众僧为作不见举。敬信彼人者，当作是念：此是我师，我所敬重，而今众生作不见举，我今何缘复入塔寺！不入塔寺已，不敬众僧；不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第二过患。

复次，彼人若持衣钵，余方游行。敬彼人者而作是念：我所敬人，着衣持钵，人间游行，我今何缘入彼塔寺！不入塔寺已，不得恭敬众僧；不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人第三过患。

复次，彼所信敬人，舍戒还俗。敬信彼人者而作是念：彼是我师，我所敬重，舍戒还俗，我今不应入彼塔寺。不入寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第四过患。

复次，彼所信敬人，身坏命终。敬信彼人者而作是念：彼是我师，我所敬重，今已命终，我今何缘入彼塔寺！不入寺故，不得敬僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法故，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第五过患。

是故比丘当如是学：我当成就于佛不坏净，于法、不坏净，圣戒成就。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含经论会编（中）