8月11日，第十一届茅盾文学奖在京揭晓，杨志军《雪山大地》、乔叶《宝水》、刘亮程《本巴》、孙甘露《千里江山图》、东西《回响》五部作品获奖。
《有生》获得提名奖。这是一个起始于接“生”的故事，它以接生了一万两千余人的祖奶为主干，以被祖奶接引到人世的众生为枝叶，为我们构建了一个壮阔而又浩瀚的文学世界。
小说的叙事时间从晚清到当下，时间跨度有一百余年，被浓缩在祖奶一个白天和一个夜晚的讲述中。
作者用了足够的耐心向我们讲述百年人生的庞大和细小，写出了大地上活人的难处，写出了一方土地上众人的生命本相。
提到“稳婆”是旧时民间以替人接生为业的人，一般为中年妇女，又叫“隐婆”、“接生婆”、“老娘婆”等。“稳婆”作为一种职业最早形成于东汉时期，唐宋时期稳婆已非常普遍。由于官方选拔稳婆既要求良好的体质，还要求有良好的容貌，所以称“稳婆”，含有稳定顺利、母子平安等含义。
从事稳婆行当的人一般在门前都挂有快马轻车某氏收生的招牌，意思是说送子娘娘马快车轻，收生婆眼明手快。
稳婆职业的兴盛与中国传统伦理观念十分密切，在中国古代生儿育女、传宗接代是头等大事，不孝有三无后为大，就是讲传递香火的重要性。
无论帝王将相还是平民百姓都非常重视分娩和胎儿的顺利生产。在分娩前期稳婆就被早早地请来，早早做好准备，接生的时候门窗紧闭，任何人都不能随便进出，稳婆一般随身携带刀剪之物，方便剪除脐带。
如果婴儿顺利生产，用清水洗净后穿好衣服向主人家报喜。如果遇到难产、横生、倒产等情况，就很考验稳婆的技术和水平了。
总之，稳婆类似于现在的妇科医生，在没有现代医疗技术条件之前，中国民间一直有“稳婆”，它的存在有利于胎儿的顺利分娩，在历史上的作用值得肯定。
由于没有好的医疗条件，死于难产的妇女数不胜数。
中国古代历史上，有两个皇后死于难产。
一个是南北朝西魏文帝元宝炬的第二任皇后郁久闾氏。
《北史·列传第一》载：“六年，后怀孕将产，居于瑶华殿......产论而崩，年十六，葬于少陵原。十七年，合葬永陵。”郁久闾氏很年轻，才十六岁，就因难产而殁。
再一个是清康熙帝的元配赫舍里氏皇后。康熙十三年（1674年），赫舍里氏生下康熙帝第二子胤初后亡故。她也很年轻，仅二十二岁。
据称，乾隆皇帝的忻贵妃戴佳氏，亦死于难产。
显赫如后妃尚且如此，遑论民妻农妇。
现在有了剖腹产，女人总算好过了些！
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