自卑与虚狂

      一个家庭，假如夫妻一方极其苛刻，不允许孩子犯一点错，另一方极其溺爱，过度保护孩子，他们毋庸置疑都是爱自己的孩子的，只是他们自己的心理都存在问题，结果他们的爱就用不合理的，极端的方式表达出来，可以想像孩子是痛苦的。

      《方方日记》问世之后，两种中国人的声音开始了论战，一方对疫情下的措施大加责备，但过多个人主观的色彩，另一方对其动机和角度全然否定，视其为乱中搅局的汉奸。但是这些极端的言辞所代表的不同对立面的思想，何尝不是中国人现前的精神写照呢？大家也许都是爱国者，但是双方以极端不同的立场表达自己的爱国精神，一种是近乎“恨铁不成钢”加“鸡蛋里挑骨头”的批评，就像有的父母对自己的孩子是永远不懂得表扬和赞美的，在他们的眼里，夸孩子就会让孩子产生骄傲，所以哪怕孩子考了100分，他也不会施舍一句表扬，他一定会在试卷上挑剌，比如字写得还不够端正，方方日记是也。另一种就是民粹主义式的爱国，不允许说中国半个不字，像溺爱子女的家长，把错误也包装成正确。那么他们当然自然地成为对立面。

      一切都说明我们在面临大国崛起时也许还没做好心态上的准备，正如一些外国学者客观地评价大陆同胞一样：要么太自卑，要么太虚狂。自卑的是仍然没有民族自信心，总觉得外国的月亮比中国圆，西方的东西永远比中国好，所以自家一出什么事，总要和隔壁老王比，别人的老公（婆）总是比自家的强，比人的孩子总是比自己的优秀。而虚狂者，则是自卑者的另一个极端，曾经卑微得太久了，现在有了一点本钱，就要在外国人面前嘚瑟一下，证明我是中国人，妄自尊大你别瞧不起我！他会敏感到每一个外来的意见都会触碰到他的玻璃心。这两种看似截然不同的表现，其实都是同一根源，就是中国人的民族自信还没有完全树立起来。许多中国人内心还是自卑而敏感的！而要树立一种民族自信，真的不是一件容易，而且也很难快速地达成。

      日本现在属于发达国家，在近代的发展走在中国之前，但事实上日本在明治之前也与中国满清政府一样，封建落后，同样被西方列强强迫打开国门，那么日本的民族自信心是如何建立起来的呢？在经过了明治维新之后，日本从农业国升维成工业国，并发展出了现代化的军事力量，而日本是通过打两个战争，树立自己的自信的。第一次战争就是与清政府的甲午海战，全歼北洋水师。中日同属黄色人种，在亚洲，上千年来基本上是中国的儒家文明占主导地位，日本文化也大体是从中国学习而来，不论历朝，日本都以臣服的姿态向中国的朝廷交好并进贡。但是甲午一战，日本打赢了中国，就像一个从前在父亲面前唯唯诺诺的儿子，终于有一天长大了，敢于反叛父亲，而父亲年老了力不从心，也只好从了他，从此儿子在家里有了话语权。

      日本的另一场重要的战争是1904年与沙俄打的日俄战争，日本为了与俄国争夺中国东北的利益，在中国东北打了一场硬仗，以极大的伤亡换来了胜利，而日本也是为了要赢得此役赌入了国运。因为日本之前也是弱国，被西方白色人种打开国门，天然对西方白色人种有某种怯惮的心理。打赢中国人，只能证明自己是黄种人中优秀的，在亚洲了不起，但是是否能战胜白种人洋鬼子，决定了他们是否有自信走向世界。于是日本军人以尸山血海的武士冲锋，最后打赢日俄战争，而日本人从此觉得，自己曾经如此惧怕的西方列强，今天也不过如此。这就像在自己家里当了家的大儿子，在村里打赢了某个村霸，终于敢走出家门，做人有了底气一样。所以日本是通过近代赢得甲午战争和日俄战争，才获得了某种程度的民族自信，才获得了“列强”的资格。

      当今中国，改革开放后的发展速度太快，以至于我们上两代人，许多成长在匮乏和落后专制年代的长者们，他们的记忆还停留在匮乏与自卑之中，突然间就说中国崛起了，明明GDP已世界第二了，自己和身边的人都小康甚至富裕了，但太突然了以至于他们仍然觉得不是真的，认为也许是某些人故意要编造的谎言，或者是海市蜃楼，他们还停留在“河殇”的悲情里。而有些相信中国已经崛起的人，又想狠狠地出一口恶气，就像曾经在村里经常被欺负的人，终于有一天出头了，反过来又用极端报复的方式去维权。

      西方国家的强大和所谓的先进发达，某种程度上讲都是有原罪的，都是沾满血迹的。中华民族素来热爱和平，我们在21世纪的崛起中，与西方强国不同的是，我们是唯一没有靠殖民统治、抢劫剥削、贩卖奴隶，奴役别国，没有靠不义之财强盛起来的国家，这一点是我认为真正值得我们中国人自信与自豪的！希望中国人的民族自信，不用靠与别的国家发生战争来获得，希望那些自卑与虚狂的中国人，都成长为不卑不亢的真正高自尊的民族自信者。