一个系统的项目你不知道如何下手；
与人合作你不知道怎样和对方谈判；
一个心仪的对象你不知道如何约见？
生活中，我们会面临各种各样的问题，各种各样的状况，在这些问题林立的场景中，在这些状况百出的时候，你进行思考了吗？你是怎么思考的呢？有没有深度地去思考？有没有直击问题本质？有没有一种豁然开朗的感觉？
美团王兴说：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。
而我身边很多人，就是在用肢体的勤奋，来掩盖大脑的懒惰。白白虚度光阴。
而那些少部分思考的人呢？却很难被我称为“真正的思考”，他们可能只是从某一个维度进行了思考，并没有去揭示现象背后的本质是什么？对思考蜻蜓点水般随意。这类人很难得到万事万物的内在规律。
那么我们该如何做到深度思考呢？如何去更好的解决问题呢？
我给大家推荐一本书叫《实用性思考的艺术》，书中从古希腊各哲学家的思考结晶引出思考的重要性，然后总结出六条让我们思考更有深度的原则，来指导我们思考，从实操角度诠释如何进行深度思考。
这六条便是：
1、 确立最具可行性的问题优先级排序；
2、 陈述问题；
3、 将情感影响从推理过程中抽离出去；
4、 弄清楚是否需要更多的资料；
5、 观察处理问题时的一系列基本行为
6、 估算可能的解决方案中的损益因素。
直观看上去很冰冷，让我们来一起学习下这六条原则。
确立最具可行性的问题优先级
让我们来用一个例子进行说明。隔壁小王由于失恋打击而想遁入空门，打算一心研究藏传佛教。想去读一本全梵文书《古井深经》。那么这时候小王应该先这样思考：必须找到一位懂梵文的且愿意来教小王的老师。如果小王想为梵文课程付费，小王必须在找这个老师之前要有足够多的钱。有钱且找到这位老师之后呢，老师可能会告诉小王，在上课之前需要有梵文与中文的课本。如果你完成来这一系列行为后，过一段时间，你就可以有能力去完成最初的目的，读全梵文的经书啦。但是，我们先来看看这些问题的优先级。第一个问题：钱；第二个问题：梵文老师；第三个问题：课本；第四个问题：阅读梵文经书。那么面对这由一个问题衍生出来的一系列问题，善于思考的人一定是不会跳过前三个隐含问题而去解决第四个问题的。例子虽然简单，可实际中我们往往是不按照可行性问题优先级去思考。所以造成了很多错误发生。所以深度思考的第一条原则是确定最具可行性的问题优先级排序。
陈述问题
问题是A,你对问题的理解却是B，所以我们需要陈述问题才能更好的深度思考。不陈述问题就不知道你理解的问题是不是问题本身。
举个例子，傍晚夕阳西下，小李和小赵说：“今天头好疼，该怎么办？” 小赵急忙说：“我带你上医院吧。”而小李的头疼却是因为工作没做好的心情烦乱。这笑话闹的还是挺有意思的。
所以清晰思考需要陈述问题，陈述你的理解。
将情感影响从推理过程中抽离出去
三国枭雄曹操曾曰：“不要愤怒，愤怒会降低你的智慧；也不要恨自己的敌人，因为仇恨会使你降低判断力。”
我的朋友大乔，几年前想投资项目A，但因为一个和她关系不太融洽的小姐姐B投资了项目A，大乔情绪的作用导致没有投项目A。最后导致几十倍的投资回报率与大乔无缘。每想到这件事大乔都深深的跺脚。所以说深度的思考一定是不能掺杂情绪的。
弄清楚是否需要更多的资料
你在思考的过程中，想解决某个问题。你先问问自己，你已经获得了多少相关资料？有多少相关资料容易获得？从哪些渠道获得了解决问题的资料？相关书籍、论文、其它牛人思想等你都了解了吗？这些资料准确吗？能够帮助我更好的解决问题吗？从这几条相关问题资料入手能帮助你更好的深度思考。
观察处理问题时的一系列基本套路
每个人解决问题时都会有不同的解决问题的流程。或显性或隐性，而基于问题的不同，解决问题的流程也应该随之变化。
我常用的解决问题基本行为顺序是：
1、 搜集资料
2、 制定多个解决方案
3、 选择一个解决方案，一个备选方案
4、 使解决方案和问题优先级相对应。
5、 评估解决方案
如果你有一套你自己的解决问题的基本流程的时候，我觉得思考起来一定是高效的。解决问题也一定是高效的。
估算解决方案的损益因素
你对问题进行了思考，对解决方案思考过吗？解决方案成功解决问题给你带来的收益是多少？解决方案失败给你带来的损失又是多少呢？深度的思考一定是在概率的评估上不断接近精准。
诸葛亮在子午谷困住司马懿时，司马懿手下还想找找有什么出路，司马懿说，别找了，诸葛亮精于计算，哪里放多少火药，一两都不会多的。这时候诸葛亮困住司马懿的这个方案的收益值是百分之一百。可天公不灭司马懿，下了一场雨，诸葛亮解决方案的损失值马上到了百分之百。所以估算解决方案的损益值非常重要。
亚里士多德曾说：“谬误有多种多样，而正确却只有一种。”
我想补充的是：“只有深度的思考，才能接近那只有一种的正确。而这六条原则恰好能帮助你接近正确！”
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