车子颠簸了一下，儿子不耐烦地抱怨：“爸，快到了没啊？”
妻子大概是看我专注着狭隘的乡道，抢着说了句，“乖乖坐好。到了外公家可不准这么恼人。”
儿子今年七岁，可从没到过乡下。其实屈指算来，妻子和我也已经三年没回来了。
乡下的树不像城里绿化带那样做作，自由地长着。时不时可以看到覆盖路边的树荫，我们挑了一个遮阳的位子停好车。又步行好一段路，这才回到久违的老房子前。
没想到的是，大热天里老房子前也是一派门庭若市。我们三个勉强挤进大门。迎头上来的是三哥的女儿，她嘴里吆喝着，“排队啊，排队。”
见妻子噗嗤一乐，她才反应过来，“啊！是小姑和小姑夫来了。”然后蹦蹦哒哒往里屋跑了。
等孩子外公应付完一众乡里，已经是日薄西山了。妻子跑去厨房帮忙置办晚饭。剩下我和岳父坐客厅里聊了起来。
我是个不善言辞的人，一阵嘘寒问暖过后，为了避免冷场的尴尬，便问起了刚刚那群人的事。老人家在八仙桌角磕了磕烟斗，说道：“都是找我算命的。”
妻子曾跟我提过这回事，我对此嗤之以鼻。
岳父显然看出了我的不屑，主动问了一句，“你们都上过大学。要你看这算命是真的假的？”
“啊……”我犹豫了一下，支支吾吾回答道，“也不是都假啦。其实现在也是有不少说什么科学解释不了的事在电视上报道出来。”
岳父“切”了一声，大概对我的模棱两可很不满意，“要我说，全是假的。”
这话让我有点坐立难安，感觉像八年前考察新女婿的尖酸试探。
“爸。也不能把老祖宗的文化都当成骗人的东西啦。”我勉强挤出一句不瘟不火的话来。
岳父突然眉头一横，冷冷说道，“我可没说是骗人。”
看我紧张得接不下话茬，他又说，“老祖宗的河图洛书早就失传了。”
“也有些是言传身教流传下来的嘛。”我尽力想让老人家所做的行当听起来更加名正言顺。
“没有啦。没有啦。”岳父叹了口气，“你是没赶上那年头。谁还敢学这些，提一个字能把人活活斗死。”
我知道他指的是文化大革命的时候。
“看看这书。”他把历法相书往我面前一摊，手指在上面掇着。
上面尽是些黄历吉凶，我压根没有细看的兴趣，敷衍地瞟了两眼。
“你说，看这书就能知道以后发不发财，平不平安。你信吗？”
这是个两难的问题，只觉得怎么回答都不对，我不得不保持缄默。
岳父把书合起来，往桌上一扔，说道，“换谁谁也不信。”
看他说得正义凛然，我不禁斗着胆问道，“那您怎么还帮人算这个？现在孩子都大了，您就享享清福，咱家也不差钱。”
“孩子啊。”老人家突然语气变得温和起来，“我这不是在帮人算命，我是在听乡亲们倒苦水，假借神鬼之名帮他们出出主意。”
“假借神鬼之名”一句说得文绉绉，让我突然反应过来，老人家也是个“老三届”，并不是无知的乡下人。
“像刚才二铲子他爹对孩子出门打拼犹豫不决，来让我算算。算什么？自己在这鸟不拉屎的地方呆了一辈子，总不能让孩子也跟着憋屈吧……我看看他八字，说他五行缺木，告诉他东方甲乙木，向东去必有鸿运。”岳父接着说，“向东是哪里？西北都是山，要往城里去，不是向东就是向南，二铲子是个乖巧的孩子，好歹让他去外面闯荡闯荡。”
岳父见我听得出神，又说道，“隔壁四儿的媳妇水肿得厉害，找我落神帮她驱邪。别人劝死了不去看病，我胡乱掐指念个口诀，跟他说是洋鬼子附身了，神仙跟洋神仙打过招呼了，让去找个有十字架的地方呆几天。几句话就让他带媳妇上卫生院去了。”
老人家讲得起劲，一股脑又说了好几桩故事，大多都是主事人难以决断某件事时，找他借神鬼指示做个定论。
我沉思了一会，其实这很像城里的心理咨询不是吗？也许它并不规范，甚至可能给人错误的引导，但却并非迷信两个字可以简单否定的存在。
想象一下，如果将乡下的算命先生换成一名心理咨询师，招牌上大大的“黄半仙，每卦必灵”换成“张医生，心理咨询”，大概收效甚微，甚至适得其反吧？
在乡下住了几天，妻子带着充满新鲜感的孩子到处走走看看，而我就静静地坐在老岳父身边，看着这个“黄半仙”为众人指点迷津。
我的岳父是神棍
我的岳父是神棍
加了“微小说”群，看到有个征文，手上痒痒，有了这篇文章。
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