见我，见世界，见众生----李率
所谓的善恶，他们都在空气中，并由空气，发动于我们脑海当中的了，一样。----李率
空气，是大部分的载体，我们想要融合一切，并包容一切之话，那么我们务必，便要成为，是叫：‘空气’的了，一样，这是我们能够融合一切，并，包容一切，之先决条件，是也了，一样。空气里没有“善恶”，而我们的这幅躯体，躯壳，与皮囊，则成为了，隔绝空气的，一先决条件了，一样，我们活在一个“自我”（所谓）里，而，任何通过‘空气’，所传来的消息，都，亦可能，变为你‘自认为’，能够：“划破”，所谓“自我”，之“刀剑”了，一样，故，我们不能成为空气，是吾认为之，‘人之大患’了是也，一样，而，吾对于有些人，强调之：“享受自我”，既，持一，既不肯定，也不否定，之态度了，一样。
“享受自我”，对不对，也对，也不对，因为一旦有了：“我”之概念之话，就会有束缚，有套子，而不能，或者说，很难被僭越，和自我拔除，既：任何外界的“闪失”，都会对你，（或多或少的）造成一定的冲击了，一样，有冲击，就难免会有‘思虑’，有‘思虑’，便有了：好，恶，美，丑，善，邪，正，反之“分”，等等，这对于‘修行’来说，便成为了，一种极为“不利”之现象了，一样，能‘观心常静’，还好，若不懂，不会‘观心’，又不能做到‘自宁’，和‘常静’之话，便会陷入了，所谓：“真”当中去了，一样。
“真”（所谓）是甚么呀，譬如，我举例来说，比如：真生气，真讨厌，真喜欢，真厌恶，真逃（躲）避，甚至，所谓：“真爱”……等等，等等了，一样，这个“真”，（吾以为）要不得，因他（既“真”，所谓）无非是，对于自己的“自我”意识，之‘自我扩充’，或‘自我消损’了，一样，而，无论是属于哪种情况，既：因为（所谓）“真爱”的‘自我扩充’（或‘自我消损’），亦或是，因为（所谓）“真讨厌”的‘自我消损’（或‘自我扩充’），“我”的‘套子’依然在，无非是所谓“多”，与“少”的问题，而已，是也了，一样，有人的‘套子’（既“自我”塑造之）极为‘坚固’，以至于，其自己坚定的认为，这既是：（所谓）“全世界”了，一样，活在自己的‘气场’里无法自拔（所谓），这样之人，实际大有人在，譬如说，我。
可是换句话说，若果不当真，既，完全，之融入‘空气’当中，之话，那么这世界，又有甚么意思呢？
1.
非得是，让你自己‘放下’才行，我觉，这才是人生（所谓人生）的“意义”了，一样，你必须得（‘气场’）大，无限大，再继续大，不断的扩充，扩充，扩充，融入，融入，融入……直到有一天，直到障壁真的消逝的那一天，‘噗’的一下（见《屁噗与烟花》《屁噗与烟花》），生命的烟花，绽放于无形当中，之时候，时刻，等到那一刻，我便真的（融入），或成为‘空气’了伐，一样，没有身体，没有束缚，与‘太虚’（既‘宇宙’）同游……想想，就觉令人兴奋呢，一样。
故，我们‘在世’的一生，应该怎样去活呢？既：（吾认为）不要太“真”，亦，不要太“不真”（或者说，是‘假’）了，一样，既，我们要：在“真”上掺假，在假上，存真了，一样，这听起来很复杂，其实即是：不要太“在意”自己的这个（所谓）“圈圈”，扩大他，即是（所谓）‘掺假’，亦，也不要太假，既，光顾着专注于，说去‘迎合别人’，继而，渐渐的失去了自我……这也是不要的了，一样。
太假了，也要加一点儿真（既，自我）进去了，一样，而，像我这种，过于‘自我’之人，则，比较‘敏感’了，一样，这是个麻烦事儿，但可能，亦，也是艺术家们，之通病吧，一样，而这，亦，也是‘太假’之人，当不成‘艺术家’，之一主要因素（及‘原因’）了，一样，这个世界，需要：‘假’，这个世界，也终究是：‘假’的了，一样，可是，就‘做人’的，（这次）机会来讲，我多想，在这个‘假’之世界里，玩儿一下呀，一样；既然终归回‘假’，何不痛痛快快的，做一回：‘真’呢，一样，故，（吾以为）释迦摩尼，可算是个‘艺术家’了，一样，且还是个顶级的高手，因为他（既‘释迦摩尼’）在这个‘假’之世界里，用自己的‘真’，涵盖（或裹覆，包覆）之了呀，一样，而这，即是：佛祖之所以，被称为，是叫“佛祖”的原因呐，一样，一样。
2.
一切之艺术，有三重境界，既：见自己，见天地，以及，见众生了，一样。这也是我终生的追求，既：去见见众生啊，一样。----李清诚，李率，同一人，戊戌年腊月初六
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