有人说，满头的头发是黑色的森林。我认为这个比喻好，中肯而恰当。我承认自己是懒人一个，洗头没有文明人传说的那么勤快。但我也有直接的观感，勤快洗头自然干爽，不过毛发干枯的也比平时稍快了些。至于打了摩斯，喷了护发素，先姑且放在规律之外。另外，我常常忘情地看看满世界的林木生长，郁郁葱葱。联想延伸处，往往是树根处落叶朽腐沤化生成的臭臭的有机土。说这是落红深情的眷恋，似乎有点拟人化了。但落红情愿与不情愿的飘落，竟反哺于树根，却是规律作用下不争的事实。
所以，就不自然地上溯到洗头膏未发明的年代。人们十天半月，甚至足月半年，在清澈的月牙河里水润一下油黑的毛发，或者砸几根皂角驱驱共生共存的寄生虫。简单如斯，长发及腰者却比比皆是。
今夏去甘南游玩，在藏区里看到身着民族服装的姑娘，腰间围遮了多层厚厚的布幔，像系了驮套一般；高原红铺满纯情无邪的脸庞；尤其那浓黑粗壮的发辫，点缀以枯黄的原上草，野性、健美，不问红尘事，但喜莽原雪。我想这可能就是原生态。她们让人感到无忧无惧，内心安宁而不争。也许，作为当代人，我们会想:不创造不发明不奇思妙想的折腾，物质怎么会极大丰富，精神怎么会无限繁荣？但有一个让人费解的现象，现在的折腾往往以攫取为前提，以利我为目的，而自然与和谐常常被尴尬地遗忘。有时候不禁想自问一下，我们为什么那么焦躁呢？我们急什么呢？
去过高原的人，大多数会被气候恶劣，地域广袤寂寥，人迹罕至，高原缺养，土地贫瘠，生存逼仄等极端因素震撼到，但人恰恰就是为了被震撼才去的。因为非人力所及，所以才仰视和膜拜吗？这难道不是去高原的意义吗？而这个意义大概就是生态丰富性的明证。也是对舍本逐末走得太远的灵魂的反诘和自照！
原生自有原生的合理和精妙。就像人的头颅，大多还不是碳水化合物组成。或者说它从根本上是物质的，但它为什么就能生发出精神上的精细逻辑和曼妙无比的浪漫遐思。精神和物质之间有着怎样的转化密码，或者精神压根就是物质的一种表现形态？
人连自己都搞不明白，就急着去改变自以为可以改变并变的令神鬼都满意，进而万世太平，走向美的极致，但真有哪个极致吗？欲望常常蒙蔽人的眼睛，让人忘记为什么出发。
原生的世界传说是上帝造的。万能的上帝难道造了次品，留待变好的次品去改变？假如真是那样，人为什么又经验着"自食其果”、"恶有恶报"等人造的警言呢？说破天，其实不是不要改变，只是要懂得敬畏。如果能勘破和谐之所以和谐，恰当之所以恰当。安抚了上帝的悲悯，沟通了天地的鸿沟，谁还会反对改变，又怎么会变得不堪呢？
总之，人之在世，难！但难不难，与庸人何干？吃喝拉撒睡，安顿妥了，就得！
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