绝大多数人的绝大多数日子都是在平凡中度过的，没有波澜，没有点缀，没有曲折，静如止水，淡如白饭。《菜根谭》说：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”这话说对了一小半，淡味，常人，的确是常态，但是绝非真味，至人。白饭炒白饭，没有调料没有加工，那是没味，不是真味。吃喝工作之外还是吃喝工作的人，那就是常人，不是至人。
白饭经过调料烹饪才会成为有滋有味的扬州炒饭，常人经历过大风大浪，见识过奇山异水，阅读过好书千卷，磨砺过岁月沧桑，才会有点至人的味道。然而白饭不会自己变成扬州炒饭，常人不会躺着变成至人，这中间的作为就叫创造。
不错，日子是创造出来的！日子不是荷花，清水出芙蓉，天然去雕饰才好，日子是块璞玉，需要玉人精心设计细致雕琢才能成器。最佩服苏东坡，因为他就是一个会创造日子的人。正如林语堂所言，苏东坡，这是一个听着就让人想要微笑的名字。名如其人，他的人生也是能带给人微笑的，不论身处何种不堪的困境，他总能把日子过得熨帖温馨，在黄州，在惠州，在儋州，看看他的文章，读读他的词，学学他的活法，也会让人觉得人生有趣，值得过活！
这个世界绝大多数人，一生活的像一天，每天活成一个样，甚至一天不如一天，要么寡淡如水，要么苟且草率，还美其名曰：这就是生活！这哪里是生活，这分明是自暴自弃！一个连自己的人生都轻易弃置的人，必定活不出什么人生滋味，体会不到生命可贵，这样的人，要么无心，要么无情，要么无志，要么无趣。与这样的生命交往，也会暗淡了自己的生命。
把每个今日过的有滋有味，活色生香，话漂亮，行难副。写出来，全为激励自己，勉力去做。
首先，得有一种精神，这精神的名字叫“醉今”，强烈的想把每个今日过的如醉如痴那样美妙。每天一睁眼，甚至在梦里就想象着今日之好，今日之美，今日之珍，想要竭尽身心把今天过的充实，有趣，多姿，多彩，把她活成一幅山水画，淡定从容，寄情高远，如山仁，如水智，如林有生机。这种强烈的精神追求，这种把“醉今”当成事业的深切欲望，是把今日过的有滋有味，活色生香的内在动力。
其次，还得有一颗有趣的心。这样的心像七窍玲珑心，永远有源源不竭的办法产生，给生活点缀，给日子添彩。这颗心极为耐心，永远有你想象不到的拆解麻烦的智慧和耐力，不言不语中思考，不声不响中作为，不抱怨，不忧愁，不憎恶，不推脱，在自己顽强的生命力内创设，创造，创生！永远能把日子打扮的漂漂亮亮，永远能把生命活的举重若轻。
其次，还得有个善于规划的头。把每个今日过好，并不是一件说说就做到的事，这是每个人自己生命实实在在的事业，成就事业并不容易。好在这个事业并不是宏大到一筹莫展，这个事业的特点就是她至微至大，微小到她只是一天的事业，宏大到她更是一生的事业。而这个终生事业从今日开始，所以只要想作为，每个人都心有余力。那么，你有自己的日程吗？你今天有个规划吗？你做了今天的事项清单了吗？规划今日，在前天之今日晚睡前做好明天之今日的事项清单，它会让你明日之今日过的从从容容，胸有成竹。
最后，还需要一颗不动心。什么叫不动心？孔子说，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。孟子说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。王阳明说，动亦定，静亦定。这里的不忧，不惑，不惧，不淫，不移，不屈，定，有一个共同的名字，我叫她——不动心。孟子说自己，四十而不动心。我达不到那境界，我想大多数人都达不到，但是我们得有追求，这追求叫，虽不能至，心向往之。有了追求，就会日趋接近，不入上乘，亦能入流。庄子说，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。当然，这并不是庄子赞赏的逍遥游的至境，这是等而次之的有待境界，但是我们不妨先从这里开始修炼不动心，有主见，有自信，有坚持，不盲从，不自弃，誉不劝，非不沮，定内外，辨荣辱，坚持走自己的路，直到蓦然回首看见那个灯火阑珊处要找的人。
过好今日是每个人一生的事业，一项实实在在的内在成就，外在生趣。怎样把今生当下的每个今天过的有滋有味，活色生香，是每个人一睁眼就要面临的事业。这是在平凡中创造奇迹，在无味中调制美味，在无趣中增添情趣。给每个今日一个庄严的仪式，那么，每个今日就会与众不同，《小王子》说：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。心理学家荣格说：正常的身心需要一定的仪式感。给今日一个仪式，让今日在仪式中开始与众不同，开始隆重登场，开始精心展开，这是每个人今生今世今日今时的不可推辞的真事业！
每个人都要面对的事业，就是把今天过的有滋有味，活色生香，谁辜负今日，谁就会辜负今生，谁就会一生暗淡！正如尼采所说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！”不负今日，不负今生，每个人生而为人的事业。
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