意志和身体的活动,并不是经过因果性关联起来的两种客观地认识到的不同情况,并不在因与果的关系当中,而是合二为一的同一事物,仅是在两种完全不同的方式下的给予:一种是完全直接的给予,一种是在直观中悟性的给予。身体的活动只是客体化了的、进入了直观的意志活动。因此我想把这一真理放在其他真理之上,称之为最高意义上的哲学真理。
意志和身体的活动,并不是经过因果性关联起来的两种客观地认识到的不同情况,并不在因与果的关系当中,而是合二为一的同一事物,仅是在两种完全不同的方式下的给予:一种是完全直接的给予,一种是在直观中悟性的给予。身体的活动只是客体化了的、进入了直观的意志活动。因此我想把这一真理放在其他真理之上,称之为最高意义上的哲学真理。
本文标题:思考
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