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《道德经》茂冒泡之第八章上善若水

《道德经》茂冒泡之第八章上善若水

作者: 中限惊恐 | 来源:发表于2018-01-17 10:11 被阅读40次

          《道德经》是中华民族的思想宝库,更是人类的瑰宝。千百年来,老子为人所敬仰,不惜终身效法,究其原因就是悟性高到了无法想象的程度。参悟圣贤智慧,运用到现实生活中,提升我们的生活质量,不自量力想把自己的体会奉献给您。共享共勉。

         《道德经》第八章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.......

          《道德经》第八章体会,为人处世最好的境界是什么,比如司空见惯的“水”,要有水一样的品格,自然而然,恪守道。不能,千万不能随大流,按照个人或者流行语好恶言行,甚至为了名利而争抢;这是不对的!而应该恪守“道”。顶级的修养是清除渣音,排除欲望干扰,言从道,行崇道。

             现实中,做人要诚信,中规中矩。往往在单位,那些不显山,不漏水,说实话,按制度办事的人结局都不错。争名夺利的,风光一时的,结局都不好,如近期查处的上将,政治局委员,国级官员都不能例外,何况我等小民。

             像水一样的做人,生活是圆润的,顺达的,心情是畅快的。

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      网友评论

      • 孤鸿学士:勘误之后,复原句为:水善利万物而有争,处众人之所恶。刘殿爵:水善利万物,而有争居众人之所恶。大意为:“水不但善于利万物,又争居众之所恶”
        鄙人以为:争通静。大意为:善于滋养万物,而又平静的呆在大家所厌恶的地方。
        详解见:https://www.jianshu.com/writer#/notebooks/23194368/notes/25156995
        中限惊恐:@孤鸿学士 谢谢
        我思故我在。他是他,我是我
      • 孤鸿学士:居善地。所谓善地乃众人之所恶之处。大家都不喜欢的地方怎么就成善地了?因为大家为学日益,离道远矣。
        其他的断句还未参悟。
        中限惊恐:@孤鸿学士 谢谢

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